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1844年12月，金大建抵达吉林小八家子，受到高主教的信任和认可，即与崔良业一起祝圣为执事。过几个月后，他重新与金方济在边境碰面，并约好潜入朝鲜的时间。

“有福了”（makarios）：类似真福八端（玛5），指出一种天主所喜悦的生活状态。义人复活（复活的奖赏）：预示末世审判与复活（参若5:29），凡在今世实行慈悲者，必要在永生中得奖赏。

获罪于天，无所祷也(《论语·八佾》)的思想，仍存活在广大人民心中。对弥撒圣祭、对跪地念经还是很重视的。

对夫妻而言，俗话说：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。所以，请感谢你的爱人，和你共度一生、心心相连、同舟共济、患难与共。感谢你的子女，因为他们让你体会到天伦之乐，家庭之美。

社会契约的思想进入中国也已经百年，却迟迟得不到付诸实施。

以及其他违背宗教独立自主自办原则的；（五）违反国家有关规定接受境内外捐赠的；（六）参加非法宗教组织，从事非法宗教活动或者为非法宗教活动提供便利的；（七）组织、主持未经批准的在宗教活动场所外举行的宗教活动的；（八

因此，保禄宗徒这样说：“我们也知道：天主使一切协助那些爱祂的人，获得益处”（罗八：28）。圣奥斯定补充：“即使那被称为邪恶的（etiamilludquodmalumdicitur）。”

通过这些，让我体验到了自己的有限，也培养了我对天主的信赖和交托，我尽人力，结果交给天主。

除寿限有别，佛经中不同境界的天人，彼此间存在方式亦不尽相同，如无色界"非想非非想处天"人，则是没有身形、欲望、非有想非无想的绝对寂静状态，其寿八万劫（"劫"为佛教时间单位