怒与恕从字形上看极其相似，但两字的含义却相去甚远，而延伸引发的祸福之别尤大。因怒而失去理智，动辄口出恶语，进而大打出手伤人抑或致人死地，此类事情数不胜数。在我们身边也非鲜见。

主耶稣在木屑与大梁这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

乡路上，游行着一支阵容庞大的队伍：队伍的前面高悬着十字架，9位身着白色祭衣的神父，26位身着黑色会服的修女，30位鼓号齐鸣的乐手，600余名来自各堂口的教友，为寂静的小村庄平添了活力与生气。

他在信函中说：「世界许多地方已安排了深入的研究计划、出版、会议和学术研讨会，以促使众人更深入地认识与理解耶稣会当年被解散和复会的复杂史实。」

16世纪末-17世纪初，欧洲耶稣会传教士进入中国内地，以利玛窦、罗明坚为代表的耶稣会传教士在中国传教中开创了“文化适应”政策并将之付诸于实践，中国天主教会得以发展。

（梵蒂冈电台讯）第3届教会运动及新团体世界大会将于今年11月20至22日在罗马召开，主题是：福音的喜乐：传教的喜乐。大会由圣座平信徒委员会筹办，与这个圣部经常保持联系的国际性教会团体的代表受邀出席。

感到如果不写点东西有些愧对已故的王琳医生及其亲人对我福传工作的支持与厚爱。我未曾见过王琳医生。我是因着王琳医生的妹妹及其侄子而侧面了解一些关于王琳医生的为人。

“我与上帝共进午餐了。”他兴奋地说道。接着，还没等母亲反应过来，他又补充道：“您猜怎样？她给了我最美好的微笑！啊，她是那么慈祥，那么亲切，那么完美！”

　　据本社综合香港教区周刊《公教报》及耶稣会相关传媒报道，在港耶稣会正在加紧在香港筹备申办私立大学，推广文理教育（又称博雅教育）。

罪与罪人，是两个概念，不能相提并论，同等对待。查了几部汉语大辞典，发现编者们对罪的定义均是：作恶或犯法的行为。如果把这样的定义与教会对罪的解释相比较，则前者的标准实在是太低了。什么是罪？