(圣加辣遗嘱)耶稣特别喜爱儿童，是因为“他们的纯真自然、对生命的喜乐，他们的自发性，以及充满了惊奇的信仰”(一九九四年十二月十八日，三钟经讲话)。

他人性的得胜是整个人类最伟大的得胜，基督人性所成就的是人类永远的理想中所要达到而没有达到的。②权威性的本质；天上地下的权柄都赐给了他，耶稣把这个权柄赐给了教会。

所以基督徒的共融既有根基，又有远大目标，由内而外推展到整个人类，且及于宇宙。因此我们都该积极参与信仰小团体。第三个素质是职务及服务（Diakonia）。第一批执事是为了服务而被祝圣。

面对人类精神与道德上的深渊，面对那激发仇恨与死亡、使人空虚的空洞，唯有无限的慈悲才能拯救我们。唯有天主能以祂的爱填满这些空洞，这些深渊，令我们不至沉没，却能继续一同迈向自由与生命的福地。

每个主日我们都有幸回顾，天主为我们人类大家庭所给予的无限的爱情。福音书不停地发出了基督的邀请，让我们把基督的话语牢记在心，亲密地与他生活在一起。

由于如此，人匆匆一生，对生活、对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞；人对活着的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但实际上只是虚晃一世。鉴于如此之悲剧，人发明了文字，进而用文字写书。

人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。

博大精深的宗教文化让人类放眼世界并领悟自然和超自然的奥妙，开阔胸襟、心灵与无限对接、教导人携带着具有价值的人生迈向无限的永恒，使人们不再局限于个人的狭隘空间。

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了的苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇

他说：「我们正处于人类一个时代的末期，因此需要在顾及这大流行传染病遗留的影响下，思考今后该走的路，并开始建构人类发展的新范例。」