5月9日至10日，第七届天主教中国化神学论坛在浙江宁波召开。论坛由中国天主教“一会一团”主办，浙江省天主教“两会”协办，宁波市天主教爱国会、天主教宁波教区承办。

（格9：16）反之，"我若传福音，我就有福了。"（郭全智神父语）二、福传本地化罗国辉神父说：福传本地化就是指以适合本地人需要的方法，向本地人传扬基督的喜讯，使人归依基督。

关于罪恶，因为我们没有信从耶稣基督，（若16：9）他随时展开双臂，让我们进入到他的生命中，以他十字架上所倾流的宝血来覆盖我们的生命，祝福我们的生命。

（宗9：1—31；21：1—30；26：1—32；迦1：13—23）保禄归化后，虽欲承行基督的旨意，却也发生了困难。开始时，虽被门徒们所接受，却不免受到歧视和不信任。

（格前9：16）这句话不单是保禄说给他自己的，更是对所有基督徒说的。有位常来大陆讲课的神父，只要谈到福传，他都会心急如焚地说：“我们现在不是不进则退，而是慢进都退啊！”

（伯后3：9）斯德望也效法主：“主，不要向他们算这罪债。”（宗7：60）　　今天我们有饶恕吗？如有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。

所以，天主才在浓云中向梅瑟讲话（出19:9），并“决定住在幽暗之中”（编下6:1），“以黑暗作帷帐”（咏18:2;97:2）。　　他这种光明的黑暗性是必需的。

从早9点到下午弥撒前，我们享有了数个小时的相对自由时间。虽然可以说话，但互相之间不让谈论与避静相关的人、事和感受，保留每一个的私人空间，院方还鼓励我们去海边小城走一走。

罗马人民救援之母与利玛窦最后，不可错过的是在罗马人民救援之母像前停留片刻，这幅圣像传统上归于画家圣路加之手，但最新研究将其创作时期定在9到11世纪之间。

（1:9）。尼苛德摩因此去寻找耶稣，因为他觉察到耶稣能照亮他内心的黑暗。然而，福音告诉我们，尼苛德摩并没立刻理解耶稣对他说的话。