我喜欢一江春水碧揉蓝的江南风情，也喜欢雨晴风暖烟淡的阴柔之风，我认为这是因为一个人潜藏的骨子里那份饱胀的婉约之美而为的。但，即使如此，一个生长于斯的江南女子，极尽阴柔之气弥漫，仅此而已吗？

纵然魔鬼以美女般的美丽、看好的许诺、丰厚的财富来诱惑时，我们都能依靠天主，操守那份从善坚忍的情操和毅力，不再饥寒起盗心，不从暖饱思淫欲。

老槐树宛如一位历经沧桑的老人，慈祥地俯视着它下边一代代的众生，感叹着人间的暖雨冷风、兴衰际遇。在它的身上，缠绕着数不清的沉甸甸的凄美故事。最让我记忆犹新的，是它和老神父之间那段传奇的经历。

奢侈和浪费也是暴力，因为你在奢侈和浪费的时候，侵犯并剥夺了他人的生存，当你在浪费的时候，世界的另一端却有人因为吃不饱穿不暖而死去，你问问自己，这是不是暴力？

现在这位学子已经研究生毕业，在天津参加了工作，逢年过节时都会给张老师夫妇带来暖心的问候。

一个一两岁的小孩，吃饱了，穿暖了，身上也没有疾病，一离开母亲就会哭，他为什么会哭呢？因为需要母爱，这是心灵上的需要。有时心灵上的需要比肉体上的需要更迫切。

离开修院时，8班的同学们还亲手制作了贴有每人祝福语的送别礼物，甚是暖心。初中阶段最叛逆的时期基本是在初二，这个阶段的孩子大部分生理已开始发育，但心理还较为幼稚。

为孤儿及单亲家庭的学生发送校服、日用品等6月19日，来自山西汾阳慈母传教修女会的王珍修女接任玉树暖心辅导站第三任站长，直至辅导站撤离玉树。7月8日，河北大名三名修女加盟玉树工作站。

父母心地善良、信仰虔诚，在信仰方面父母对我们要求非常严格，70年代还是一个信仰不开放的时期，也没有神父来送弥撒，但从我记事起，父母就每天晚上带着我们一起祈祷，否则不许我们睡觉，这对我的信仰成长有着很大的影响

每天我都陪同牛树青神父给杨老师送圣体，他清醒时便陪他念玫瑰经，读“信德”，协助护工做些护理工作。