当人在行走时，总能找到新的事物，不晓得的事物。教宗表示，这一世代寻找征兆，但耶稣却说：除了约纳的征兆外，必不给它任何其他征兆，那就是复活、喜悦的征兆，我们走向的末世的征兆。

纳匝肋人玛利亚的态度告诉我们，存在先于行动，需要让天主施展作为，好能真正地承行祂的旨意，是祂在我们身上行了许多奇事。教宗表示，在孕育圣子之前，玛利亚先孕育了信德。

教宗继续说，你们中有人可能会问我：‘可是神父，这些人是守法的人：在安息日，他们走路绝不超过百步；吃饭前必定洗手，行洗洁礼’。的确如此，但这只是表面。

《希伯来书》的作者提供了一个非常重要的具体建议：决不离弃我们的集会，不要像某些人所惯行的那样。教宗说，当我们在一个集会中，在堂区或小团体内判断他人、轻视他人时，就是在离弃集会。

（弟前6：10）因为圣经告诉人：因为你们应该清楚知道：不论是犯邪淫的，行不洁的，或是贪婪的——即崇拜偶像的，在基督和天主的国内，都不得承受产业。

教宗指出，福音事迹中的经师和法利塞人斥责耶稣，因为祂的门徒在进食前没有行洗洁礼。福音中，耶稣遇到了害怕踏上旅途的人，他们让自己相似于一幅天主的讽刺画。那是一张伪造的身份证。

他们大发雷霆，充满嫉妒，因为他们目睹了宗徒们行奇迹，民众信从宗徒，信主的人越来越多。司祭长将宗徒们关进监狱，可是在夜里天主的天使却将他们释放，他们出狱後继续宣讲福音。

教宗说：我冀望这敬礼行动能帮助我们在耶稣基督内找到天主的慈悲面容，在弟兄们的面容上，尤其是那些最痛苦的人的面容上认出天主。

人人都有母亲，这个母亲可能年富力强，也可能进入暮年，当你面对母亲的时候，你的眼睛不要只看见她个性的不足和缺陷，还要时刻思念她与天下母亲都一样有的共性——母爱，这时候，即使你的母亲所言所行令你感到不好受

主日的弥撒福音敍述耶稣行增饼奇迹。教宗强调，这奇迹的实现是藉着治癒身心的天主慈悲的大能。教宗说，门徒们用市场交易的逻辑来盘算，耶稣却用施予来取代交易的逻辑。