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中国祈祷文的起源
2003-07-04

文风清新,语言简洁,全书共分两大部分,第一部分七章,论述了可以用自然理性理解的宗教真理,第二部分由十诫组成,每一诫有一小段诠释。

圣地之恋 (二)
2002-07-10

他们每个人都会3种以上的语言。简朴的生活  鲁卡司修士为我们安排在泰泽招待神职人员及修士的亲属的住所。我们三个人住一间房子,房内很简朴,很干净,有冼手池,还有一张小小的书桌,上面有台灯。

在异国他乡四十个月的所见所闻
2003-03-18

语言的障碍限制了一切,报纸看不懂,电视听不懂,就是工作、吃饭、睡觉机械式地生活。但为了消遣,消磨时间看热闹,仍将电视打开,突尼斯彼岸是意大利,仅几十海里,大都收看意大利播放的电视节目。

读书有感 也谈对进化论的一点看法
2004-06-07

最近几年,中国各种媒体报道的“贵州澄江寒武纪生物大暴炸”,一群基因山羊的生活习性,“人类祖先来自非洲的单一起源说”,“人类的祖先是一个黑人女人”,“亚当夏娃是人类的共同祖先”,“人类始祖有相同的语言”,

朝圣之旅
2006-06-01

12点整,弥撒开始了,我有幸代表我们一行向圣母献辞,我放纵着如潮的情感,回忆着母亲对我的呵护和包容,叙说着对母亲的热爱和依恋,赞扬母亲的全美和圣洁,感谢母亲的呵护和代祷……然而低微的能力和贫乏的语言怎能将一切倾诉

古城开封的天路历程
2006-09-15

时慎修神父曾留学罗马,毕业于梵蒂冈传信大学,精通三国语言并能言善辩。他多方奔走,于1905年在开封市袁坑沿街购买民宅,建为教堂,天主教会至此重又立足开封。

道成人身(Incarnation)
2007-01-03

用基督宗教的语言,就是『降生奥迹』或『道成人身』。「耶稣降生」和其它宗教的「神诞」有什么分别?最基本的不同点是『道』是先存的,即是在未有万物之前便有『道』。『道』就是圣言,圣言就是天主第二位。

来临中的天主
2013-05-28

因为是整理的讲义,加之肖老师本人也是作家出身,该书文采斐然,语言比较平易,通俗易懂,不像有些神学书,晦涩干枯。这本书的内容也非常完整与系统,包括了末世论所有的专题。

走在欧洲朝圣的路上(三)——在马切拉塔寻找利玛窦
2012-05-30

于是我们谢绝了神父的陪同,因为语言交流的困难,孙神父还是帮助我们中间一位患有心脏病的姐妹买了药,又带摔坏相机的人买了新的数码相机,经过讨价还价后还打了折扣。

一位仁慈的“父亲” | A Loving “Father”
2012-11-26

事情发生地很巧,我本科毕业的那一年,耶稣会雅典耀大学罗耀拉神学院开始教授希伯来文和希腊文,而我选择的是旧约圣经专业,自然渴望学习这两门语言,所以计划转到该院攻读硕士。