中国基督教首先应该明确将自己定位为中国社会信仰体系与精神支柱的供应者、道德标准的制定者与捍卫者，并以此身份占领伦理道德的制高点，积极主动地承担和弥补中国人道德缺失的社会责任。

同样，神职人员在今天这个社会，跌倒也仍在发生，国外有，中国也不例外。这为教会是耻辱，也中伤了耶稣的圣心。也许人们已经习惯这种不冷不热、不明不暗，阴阴阳阳的生活。

国家《宗教事务条例》所规范和调整的宗教事务，并不涵盖一般意义上的所有宗教事务，而是指那些作为社会公共事务一部分的宗教事务，即涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务。

教会愿藉这机会特别关注受苦的人，唤起舆论对精神病患者有关问题的关注，这病患目前已困扰着世界五分一人口，成了真正迫切的社会健康问题。

———北方进德一行赴重庆市开县赈灾在赈灾现场举行捐赠仪式修女为灾民发放赈灾粮本报讯（亦然）10月28日-29日，北方进德———天主教社会服务中心受中国天主教社会服务委员会的委托，奔赴重庆市开县灾区展开赈灾活动

梵蒂冈电台节目部主任科普洛夫斯基神父在接受梵蒂冈电台记者的访问时，谈了教宗此行对波兰的社会、青年的意义，以及教宗参观奥斯维兹-比肯脑集中营的意义。

然要说明的是，美国宗教的社会功能，与中国社会中的宗教功能，因为国情不同，则是大相径庭的。美国社会中的宗教能够在个人与国家之间起到一种平衡的作用，而中国宗教只能在国家之后拾遗补缺。

3天的培训和会议在祈祷与共融的气氛中进行，各个修会分享了各自的神恩和服务，并探讨了如何在新形势下服务社会人群，见证福音信仰，并加强全省修女的陶成和再培育。

与会者除本省五大宗教团体和社会民间团体、新闻单位、企业代表外，北京环保组织“自然之友”、中国社科院、国内若干高校专家学者亦有参加，同时还有来自东北、西北、华东、华南的宗教界代表及来访学者近百人。

埃斯基维尔一生面对了无数的危机，对目前的新冠肺炎疫情，他是透过他所热衷的社会服务和「方济各精神」来加以解读的。