耶肋米亚先知提到圣殿被敌人破坏，其中被劫掠的物品包括两根柱子，描写长度时用了肘和指来说明：每根高十八肘；周围是十二肘，有四指厚，中空。（耶52：21）肘是测量长度的主要大单元。

天主曾用比喻给耶肋米亚先知上了很好的一课：那时，天主有话传给耶肋米亚，要他起来下到陶工家里去……陶工正在轮盘上工作。

例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

我一踏进那山头，就不自觉地咳嗽起来，待在那里越久，咽喉便越痒，咳嗽得更厉害。到了那小学，我走到操场，抬头一看，距离学校不远处有几座工厂，它们不断的冒出白烟，随风在山间吹散到附近各地。　　

俗话说：人不知自过，蛇不知自毒，由于人们对于自己根深蒂固的毛病缺点早就习以为常，如入庖鱼之肆久而不闻其臭一样，所以很难发现自身的阴暗与丑恶，但对别人的错误却很感兴趣而在闲聊中恣意谈说津津乐道，殊不知这正是对他人名誉的伤害

他们当中有的长期抱病卧床、有的视觉听觉障碍、有的智力语言障碍，他们远离亲人、久失亲情，他们太需要亲情般的温暖、亲人般的关爱。

，却从不重视精神生命和灵魂的超性生命，致使很多人虽有健康魁梧的躯体，但精神境界却狭窄低矮病态百出，虽有美艳若花的外貌，而心灵却丛生十分丑陋，如此只重视外貌漂亮而忽略内在美善，以至于道德沦丧，那么活得再久，

少而学，长而忘之，此一费也；事君有功，而轻负之，此二费也；久交友而中绝之，此三费也。”(《韩诗外传集释》)孟子说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。

一别数载，终于回到了久别的家乡。家乡有我一生的情感。

这是美英第一次过圣诞节，在这人地两生的农村，受到如此热情的招待，真象回到久别的亲人家一样，这是她从未经历过的。美英出门没有多穿衣服，圣诞夜她感到很冷。