后来，母亲得知贵池天主堂外国姆姆看病不要钱，抱着试试看的心情带她来到天主教堂。没想到的是，一针下去，她的病就有了好转，人也康健起来，母亲就坚持每天带她来看病。

你想象不出一个藏民如何走进天主教堂，并且用唱山歌的嗓子吟唱赞美诗；你更想象不出，这个世界上，竟然还有藏族司铎、修女。当你用一种文化的眼光来看藏地这一片神圣的雪域高原时，你会发现很多有趣的现象。

天主的计划是奇妙的，他在我心中种下了信仰的种子,却让我用了六年的时间才找到他尊威的圣殿——这个城市的天主教堂！六年的时光里,我更深入地了解了生活，品尝了无助和孤独。

一部圣经传千古，十字宝架救万民。今生信主得平安，来世天国享永生。神恩无限千家喜，主爱深长万户欢。教会团契神赐福，信徒相爱主施恩。携手共走天国路，大家齐行见主神。立志行走永生路，专心依靠救主恩。

姥爷怕许玛利亚丢失信仰，于是带着许玛利亚和她的妹妹来到抚顺天主教堂请田永富神父给姐俩施行了洗礼，并叮嘱要好好信天主。我很爱姥爷，他要我做什么我都顺从。但一回到那个氛围的家，就把姥爷的话忘得一干二净。

耶稣在十字架上的渴，就是渴望他的宝血不再白白流淌，渴望他的牺牲能受到万民的重视，特别是那些发誓献身于他者的重视；渴望更多更多的迷羊归栈，更多更多的人灵得救？作为门徒，我们究竟是什么心情？万分焦急？

追溯到我能记事的最早时期，奶奶的那串宝石兰色的玫瑰念珠（那串不知断了又接、接了又断多少次的念珠）就似乎没曾离过手，那是打倒一切牛鬼蛇神的文革时期，可是再大的风暴并没有丝毫动摇奶奶坚固的信德。

本堂神父徐宝健在我和孔保禄的陪同下来到了边义增的家。边义增像小孩子见到久别的父亲一样大声喊说：神父好！感谢神父在百忙之中来为我施洗。

在包头、呼和浩特一带做包工头的李宝瑞、李瑞昌、赵振领、金永信等大瞻礼不但给工地上的教友们放假，还雇车带领大家进堂参与弥撒，然后聚餐庆贺瞻礼。

今天是圣玛窦宗徒庆日，也是北京教区李山主教晋牧13周年，王宝发神父晋铎34周年，李卫敬、宋金波、李永敬、贾卫充神父晋铎2周年。