本慈悲法院同样将大赦颁赐给凡是在同一日拨适当时间去探访需要帮助的长者或身处困境的兄弟姊妹（诸如病患、独居者、残障者……）的信友。

他说，有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

虽然关怀运动和捐献活动是一种重要的爱德形式，能减轻许多人的痛苦，但我们却没有与他们直接接触。倘若我们在路上或家门口遇到需要帮助的人，我们就亲身接触到他们。

（梵蒂冈新闻网）以色列大经师代表团和圣座与犹太宗教关系委员会于11月18日至20日在罗马举行双边委员会第16次会议。

保禄六世教宗和君士坦丁堡东正教会领袖阿忒纳戈拉宗主教於1965年12月7日，梵二大公会议闭幕前夕发表联合声明，宣布撤销天主教与东正教在公元1054年公布的彼此绝罚令。

这是爱、慈悲和宽恕的回应。让我们向世界展示这十字架，在我们心中、在家庭和团体中光荣它。教宗特别透过耶稣的十字架问候青年、病患和新婚夫妇。

记：大家认为您的灵修很好，既然您一直是与修士们在一起，那您在修院是怎样教授修生灵修的呢？黄：我在修院上课时也带月省，一般是在星期六、星期天。月省时我一般都会讲默观祈祷，跟他们一起做，一起学习。

无论彼此有何不同，你我都各有长处与缺点，如果我们能学会别人的长处，赞美别人的长处；努力改正自身的缺点，含蓄地指出别人的缺点，即可共同提高水平。

所有存活于人世间的芸芸众生，无一不是处于爱与被爱之中，父母因爱生子女，子女因爱敬双亲，其中的牺牲付出也是因着真爱纯爱而化辛苦为欣乐，化劳累为快慰，甘心情愿为被爱者承担额外的义不容辞的繁琐沉重责任，并且常会达致无微不至的细腻周到程度

父母与儿女之间，在绝大多数情况下，都是以情为主。因为天主赋予我们人类的自然感情驱使我们要以情来解决一切问题。但如果双方缺少了情，那就无异于邻里或陌路人。