第二天，在失败阴影中的我们心情还没有恢复过来，修女却告诉我们明天她俩就要到另一个堂口去传教了。这使我们的心里更增加了几分伤感，我们怎能舍得修女离开我们呢？晚上，我们来与修女话别。

教友们可以聚集在一个堂口，或一个修会，或是留在他们的家中或工作岗位上。具体方法可由主办者根据情况而变动。祈祷的方式可有不同的形式，如念玫瑰经、弥撒、朝拜圣体或拜苦路等。

都市里的外来务工者已成为所在城市的组成部分，因此，也当成为城市堂口重点关注的对象，在身、灵两方面给予关怀，让他们在异地同样感受到家的温暖。

我们堂口连续五年举办要理培训班，我把学习的收获讲给他听，但他却当做耳边风。

我们的聚会吸引了越来越多的兄弟姐妹参加，从起初的5个人发展到今天的50多个人，由互不相识到亲如一家的弟兄姐妹；由不进堂的挂名教友到成了堂口的教友骨干；从只知接受到施予他人。

2月4日下午，小店堂口爱德中心例行活动后，王老师带领几名教友买上慰问品奔赴西柳林孤儿院。远远地，我们就看见两座并排的坐北朝南的大楼，其中一座显然是新盖的，还是半成品；另一座则在原来基础上进行了装修。

有一年教区办事宴，剩下很多饭菜，他吩咐给各堂口分开带回去吃掉。也有的人对他不理解，说他这是挨过饿、吃过糠、受过罪的缘故。1月29日，新上任的中共中央总书记习近平作出重要批示：要求厉行节约，反对浪费。

一生克勤克俭的王主教坚持要求低调庆祝，因此当天参礼者除了他的几位至亲好友（临近教区的主教、神父和家人）和数位特邀嘉宾之外，主要是来自本教区各堂口的教友代表和榆次天主堂的教友们。

那时，姑姑把建堂看成是自己家的事，到唐山各堂口去敛献仪，去教友的家中找建堂用的工具、材料。由于建堂资金不能到位，姑姑愁得哭过好几次。　　姑姑不但自己有坚定的信仰，还愿把信仰传给别人。

送别韩钢锤神父上午10时，从本笃庄南村口开始举行游行，来自六、七个堂口的乐队齐奏哀曲，婉转低回、如泣如诉，寄托着人们对韩钢锤神父深深的哀思。教友们一边前行一边虔诚诵经、唱歌，为韩神父献上了真诚的祈祷。