虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

宗5:27-41；咏30:2-13；默5:11-14；若21:1-19复活的主耶稣以不同的方式，在不同的环境中显现给了门徒们，更委托门徒们继续牧放祂的羊群。

于是，默观天主慈悲，保证我们生活于喜乐、安宁及和平圣域；于是，在耶稣内，我们可以成为天主慈悲的证人。

人类出现之后，参与进化之劲旅，其过程犹如从一个圆球的下端，沿球面往上伸展之线，先分化后汇聚，通过对话交流而逐渐成为一个“地球村”，最后达到球顶“敖默加”（OMEGA）。

西默盎和肋未，在第三天众人最痛苦的时候，持刀进入城中，杀了所有的男子，包括哈摩尔和舍根。13.其他儿子们又做了什么？其余的儿子们洗劫了城邑，掠夺了牲畜、财物，掳走了妇女和孩子。

在其中我们所不了解的，要比我们所了解的还要多。我们好像那口渴的人，自水泉中汲取。祢的圣言含有许多不同层面，一如那些研究它的人有许多不同角度。

牧羊人的场景以一句特殊的话形容玛利亚作为结束，即聆听了牧羊人的话之后，玛利亚把这一切事默存在自己心中，反复思想（路2：19）。

拉伊宗主教还正式告知在法国默东设立一个马龙尼礼教区，由杰马耶勒（MarounNasserGemayel）主教领导。

东方加尔底亚教会、巴比伦宗主教区的助理主教表示，“这项行动在伊拉克天主教会内引起了精神上广大的苏醒，传教区主保圣女小德兰是一位度默观生活的圣女，她毕生关闭在会院中祈祷。

他目前是仁爱传教会的默观修会的会长，同时负责罗马郊外的安宁收容所的工作。瓦扎卡拉神父的书就是在那里举行的一台弥撒中向外界介绍的。参礼的人士，除了许多教会人士外，还有意大利的重要政界人士。