经历多个世纪演变而成的圣母敬礼文化祇有很少源自《圣经》。」

老会长的家庭条件不太好，女儿嫁到邻村，儿子先天性腿有残疾，常年拄着双拐，不能劳动。现今老两口均已年近八旬，老会长心脏不太好，还有哮喘病。开完会，会长便领着神父来到老会长家。

老会长的家庭条件不太好，女儿嫁到邻村，儿子先天性腿有残疾，常年拄着双拐，不能劳动。现今老两口均已年近八旬，老会长心脏不太好，还有哮喘病。开完会，会长便领着神父来到老会长家。

他的母亲至今还住在山村里，她哪儿也不去，还每天劳动，山里的阳光和清泉，让老人感到富足，舍不得离开。在申神父的笔记本电脑首页上，他的已在天国的父亲在慈祥地注视他。

我因残废不能劳动，常常自己生气。她却毫无怨言，总是欢颜对待，像哄孩子一样地安慰着我：‘不要害怕咱们活不了，天塌下来有我顶着，生活一定会慢慢好起来的。

一个大人在队里劳动一天，只能挣三四毛钱，到了年终结算，扣除分粮食钱，还得倒欠队里一笔，所分粮食也年年不够。每到春天青黄不接，只得靠采树叶、挖野菜艰难度日。

方济是基督的活形象，在贫穷、谦虚方面追随基督，方济认为贫穷是得救成圣的捷径，所以连在俗方济会友也应劳动、简朴生活。

葡萄园内究竟以什么为准则来计算工资，进行劳动分配，是一个谁也说不清道不明的奥秘。为了窥探这个一律同等的分配制度到底好不好，就不妨先看一看人间等级制度的分配到底坏不坏。

所以，灵魂首先代表一种身体上的需要，例如箴言里这样说：“工人的胃口（nephesh:他的灵魂）催他劳动；工人的口腹迫他工作”(箴16：26)。灵魂就是胃口，就是对生命的渴望。

是为了保护与其它教会的良好关系以及与其它文化的对话吗？强制他人改教的问题不仅仅是因为与大公运动和宗教对话的历程相矛盾。