这块碑重约两吨,碑的左右二侧和正面下方,刻有叙利亚文与汉文对照的70名景教传教士姓名、职称。碑面左边有“大唐建中二年”等字样。此碑今在西安碑林中保存完好。
台北市耶稣圣心堂在八月二十日首次在圣堂里举办一个半小时的「平安祈福晚会」,包括敬拜赞美、神父降福和奉献祈福卡,约有一百二十多位男女老幼信徒参加。
守好前三诫是为爱天主于万有之上,守好后七诫是为爱人如己。旧约中十诫的文字虽写于3500年前,但它的含义是不受时间限制的,是古今中外人人所认同的。
这次信德年研习营课程安排的非常精彩,邀请了前驻教廷大使杜筑生教授、主教团礼仪委员会执行秘书潘家骏神父及善牧基金会国际部陈菀菁主任等讲员,以各种不同的面向讲解信德年的意义、使命、与具体可行的作为。
这就是梵二大公会议的神长们在表达教会是天主的子民时的用意。教宗接着谈到何为天主的子民说:教会是天主的子民,就是说天主本身并不属于任何民族,因为是祂召叫、召唤了我们,邀请我们加入祂的子民。
这是温州教区为响应教宗在梵二会议50周年、新要理颁布20周年之际,特定今年为信德年的号召而定下的十六个教理日主题培训,并定每月第一和第三主日为教理日由宣讲员阐述教理。
二、教会牧职的反省教宗虽距我们万里之远,但他所指出的问题在我们大陆教会也同样同在,我们教会的司铎数量目前仍然不足,有些地方,一位神父要管几个堂区,确实比较辛苦,但是司铎应有一个统筹安排,以便让教友们有和司铎见面
教宗的要理讲授从梵二《教会宪章》中的一句话谈起:依圣盎博罗削的意见,天主的母亲,因其信德、爱德及与基督完美结合的理由,是教会的典型。
(伯前5:8)有好几次,魔鬼来缠绕她,当她软弱跌倒之际,忽然想到了耶稣,就立刻画十字并不停地喊耶稣救救我,魔鬼就立刻被吓跑了。
正如前文化部长王蒙在《现代文化与民族传统文化》一文中指出:宗教现象实际是一个文化现象。它包含道德、文艺、心理、哲学,甚至科学、风俗习惯,以及某一个民族的情感的凝聚力。