据潘神父介绍，从1月23日起，他就开始关注中国国内和欧洲媒体对武汉新冠肺炎疫情的报道了。同时，他也在每天的弥撒中献上恳切的祈祷，祈求天主赏赐疫情早日结束，人们能够重新过上正常的生活。

对此，需要宗教界、学术界和媒体共同努力，充分说明宗教或信仰在现代社会中不能缺少；基于信仰的慈善在现代文明中不能缺席。

美国的媒体也只是针对那个时候的中国，认为疫情是中国的事情，除了撤回在国内的使馆工作人员和部分美国人之外，他们人文中美两国隔了万水千山，跨越茫茫太平洋，疫情不会影响美国。

差距导致愤怒和自卑当今是科技进步、城市崛起的时代，人们通过务工、互联网、电视媒体等途径，接触到了更多拥有十个元宝和五个元宝的人，回望自己可怜巴巴的一个元宝，内心顿感愤怒不公、灰心失望，有人变成了网络喷子

据英国媒体《每日邮报》报道：英美有两位科学家认为：构成灵魂的量子物质，离开神经系统而后进入宇宙时，人便会出现濒死经历。许多国家，科学家们根据濒死体验的案例，将灵魂定义为某种形式存在的能量场。

而这一次远方客人的偶然寻访，一石激起千层浪，阳城这个名不见经传的小县城开始吸引越来越多的文化历史研究者、作家和媒体……寻访的力量越来越大，当地老人的回忆、村民的家谱记载与国外媒体的早年报道以及英文版传记相互印证

道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物，它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应，从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时，中国形成三教并存格局，此后逐步成为稳定的传统。

PARK的理论，移民团体在主流文化中会经历“种族关系循环论”的模式。首先由“接触”，稍后变成“竞争”，再发展成为“冲突”。团体内亦有此情形。

他很善于利用新媒体，梵蒂冈的声音也跨越了网络的障碍，更多地抵达了中国网友的面前。

1.现代科技，如手机、电脑、电视的普及，使得人的时间感变得迟钝起来，黑夜中蕴藏的灵性被现代媒体语言遮蔽了。司铎的眼睛不要被虚拟的世界所遮蔽，不可忽视夜晚的祈祷。