而最大的冲击发生在1966年8月文革浩劫期间，教堂更是在劫难中首当其冲，教堂里的所有东西都被砸坏、烧毁。南面所剩无几的玫瑰花窗的彩色玻璃也被石头、乱棒砸个粉碎。

过去的你们虽是早已受洗的基督徒，却追逐世俗的东西，把金钱和财务看得那么重要，整日忙碌着眼前的利益，进出为钱财，里外为生计，把吃、穿、住、行放在了首位，而把一个基督徒的责任和身份丢了许多。

他们把天主赏给的东西分施他人，相信每天都会得到当日所需（参阅玛6：11，25-34）。分享于是成了他们生活的规则。　　福音的贫穷相似孩子的纯真。

因此，基督耶稣福音中新的东西，并不在于给我们启示了：天主是慈爱的泉源，而是在于要我们人类以自己作为造物主肖像的身份去行动：“你们应该是慈悲的，就像你们的父是慈悲的一样！”

有人说，最能使人成长的东西是痛苦，最能帮助人们坚强而发挥潜力的环境却是逆境。女儿的缺陷，父母的痛苦，没有使这个家庭倒下，反而更历练了他们的信望爱三德，夫妇同心协力用他们的爱浇灌这棵幼苗。

领洗前夕，侯神父送给我两样东西：一盘檀木念珠，一本美国耶鲁大学斯彭斯教授撰写的《利玛窦传》。

最后我提到法规的部分，台湾官方目前在今年7月1日开始，把卫生和社会福利这个部分合并成卫生福利部，过去还没合并之前有一个专责单位，它是在管这些儿童相关的福利措施，叫做儿童渠，在合并的过程当中，有一个很大的瑕疵，把这个东西废要了

有关祭台上应该摆的东西，我们在前面已经讨论过了，这里不再赘述。现在我们只谈一下有关准备饼酒事宜。首先纠正一种说法，我们现在不再称之为奉献酒饼，而是准备饼酒。

在管理方面：通过学习，我懂得了在处理一些堂区事情和人际关系的时候，要多考虑一些人性化的东西，尽可能要考虑周全一点，这样会提高解决问题的质量。

与大家在一起我们很高兴也学习了很多东西，我也相信各位神父通过20多天的学习，也学了不少新知识、新理念、新思想，但更重要的是希望各位神父回到自己的教区、堂区能够真正地应用，不负作为一个司铎的使命，把基督的爱具体的生活化