当我踏上这条道路，有美好的心愿，愿意在追随基督的途中放下一切，与主同行，愿意效法他为天国服务，为周围的兄弟姊妹服务。我有喜乐，有平安，有力量，有向往，但却也常感到迷茫，不知所措，有挫败感，有气馁。

灵修谈话及道理的启发性方面都整体感受很好，有个人灵性生命成长和牧灵方面的帮助；同时，也分享到了要以此避静为新的起点，坚定信仰，偕同基督，在基督内忠信地履行自己的铎职，并以天主的爱武装自己，优先考虑关爱弱小，一切为天国

生命在太阳的东升西落中延续日子在月亮的盈亏圆缺中反复要让平平无奇的岁月富有情趣必须常用知恩报爱的心态激励生活感谢天主生养照顾无微不至感谢耶稣降生救赎舍己为人感谢父母师长挚爱抚育呕心沥血感谢亲朋好友关爱助佑慷慨无私感恩之情常会使人格外珍惜所有机缘报爱之诚常会促进兄弟姊妹的深厚友谊只有常怀救主基督怜悯宽恕博爱精神平凡人生才能品尝不平凡的甜美甘饴生命乃是远超金银的无价之宝常在上主仁慈圣爱美善福宠内沐浴只有从他大能手中接受一切并竭力善用才能使默默无闻的生命点石成金相似基督昨天犹如流水一去不返明天未来不由自己掌控唯有现在能够兑现诺言实践信爱故当格外珍惜今日无形可见精神财富总是把计划希望寄托在明天多半是想浪费极其宝贵的今天如果常以最后一天的理念生活也许能从明日复明日的迷梦中觉醒若想改变别人必先改变自己若想益于他人造福社会必先克制私欲牺牲自我在与他人交流之前先和耶稣长久深谈思言行为才能更合乎福音圣训基督教导言行一致乃是无须注解的自我说明以身作则乃是久传不衰的无声广告具体善行胜过情真意切理论绝妙的演说务必把今天的生命变成荣主益人的行动

因此，亚历山德拉·塞塔说：人类的一切艺术形式本质上都是宗教艺术。在人类社会历史的最初时期，宗教与艺术交织在一起，没有人能说清两者出现的前后次序，因为它们不是两个事物，而是同一个事物。

这位半路出身的主教的确是个好牧人，他善尽主教的一切职务，我们后人可以从他所遗留下来的丰富著作中发现这一切。

，自己安静下来，反省自己在哪些具体的事情上犯罪得罪了人、得罪了天主（1.省察），为自己犯过的罪过后悔（2.痛悔），并立志以后不再犯同样的罪过（3.定改），然后以实际的行动，决心到神父面前告自己所犯过的一切罪过

’一句简短而有力的话就如一束阳光射入了我灰暗的心中，使我心中的一切委屈、一切怨气一扫而空。

（4：25）至后，她立即回去向同镇的人宣报她的发现，并邀请他们，“你们来看，有一个人说出了我一生的一切，莫非他就是默西亚吗？”

因着慈悲，他创造世间一切，供人取用。天主看了他造的一切，认为样样都很好。（创1：31）　　当人类违背天主的命令，离开乐园时，上主天主为亚当和他的妻子做了件皮衣，给他们穿上。

当情感和意志相抵触时，若我们放弃意志的力量，凭借情感而行，情感就会驾御一切了。情感应受控制，并且依循意志而行。若我们喜欢感情用事，就是故意放弃理智了。