陈才俊：1968年，年近八旬的英国历史学家汤因比与不惑之年的日本哲学家、思想家池田大作进行展望二十一世纪的对话。汤因比说：近代初期的乌托邦理论，几乎都是乐观的。

在亚丁，圣金邦尼集合了七名非洲青年，准备带他们往维罗纳，还替他们取得英国护照。金邦尼对受害的奴隶感到非常痛心，他忆述：在沙漠，我见到20多群被掳的奴隶，他们一路上挨着鞭打。当中亦有婴儿。

在研究中，如果能在更广阔的范围内考察信教民众所形成的影响和后果，就更能凸现区域特点。

我们知道耶稣是个好人，但祂讲话太直白，不断地批评教会，民众的呼声越来越高，我们的压力越来越大，如果我们不处死祂，罗马政府可能会消灭我们整个宗教，我们这样做是为了为了顾全大局，不得已呀。

这种聚精会神的祈祷态度是罗马的主教方济各在当选那天晚上向他的民众们提出的要求，他带领信友们诵念天皇后喜乐经之后，再次出现在圣伯多禄大殿中央阳台上，宣读复活节文告并降福罗马城和全世界。

方济则是圣人中最为贫穷者，同时亦是最热爱神贫者，”而方济爱好神贫的动机是在跟随基督：其动机并非由于他不喜欢人们为求取良好的知识而有所攻读，亦非因为他喜爱普通人的朴实而疑忌求学上进；方济所以自愿放弃人的学识，无论其为学术性或民众化的

为他们修缮房屋，提供煤炭，受灾难民众深受感动，他们过上了平安幸福的生活，许多教外人受益匪浅，有口皆碑。

以色列国10个支派的大批民众被放逐到边远地区。这些被放逐的以色列国的人民在当地逐渐被异族同化，遂完全不复存在。

邓安德神父对信德网说：“在加拿大，政府鼓励民间慈善机构做公益慈善事业，民众捐款可以抵税。由于公开募捐涉及到退税免税的问题，必须税务部门批准之后方可进行。

⑨8除非有重要阻碍，牧者应致力，使依法保存圣体的主堂，每日为民众开放，至少早晚开放几小时，以便利信友到圣体前去祈祷。⑩三、保存圣体的场所9保存圣体的场所应是真正高贵的地方。