我们要相信，依循天主全知的计划，在合适的时间，善终能胜恶。返回去的勇气除了相信，愿意怀着那份扎根于内心的希望回到备受困扰的地方，也是同样重要。

然后，他们将蜡烛插立在早已准备好的一盒盒沙土中，随着告解人数的增加，圣体前的蜡烛越来越多，照亮了圣堂，照亮黑夜，照亮了每一个人的心灵，感恩的泪水悄然流下，有什么能比在罪恶的束缚下重获释放的自由，更使人心旷神怡呢

铲除了罪恶、使人能够怀有基督耶稣所怀有的心情（斐2，5）善度人生的天主仁慈，无偿地传给了人。

但是，因我们人性本身的不完美而产生的私欲偏情，以及世俗的各种诱惑与侵袭，还有罪恶之源魔鬼的折腾与捣乱，我们的心田里也被撒了一些其他的种子，就是比喻中仇人撒下的莠子。这莠子是指不能结出善果的恶种。

作恶本身就是惩罚新约也提到惩罚，并强调罪恶本身就是天主的惩罚。对于深陷罪恶的外邦人天主任凭他们随从心中的情欲，陷于不洁，以致彼此玷辱自己的身体。

不要给疾病作道德判断即使在今天，仍有不少基督徒认为，疾病特别是一些不治之症是天主对人罪恶的惩罚，就是一些患者也自认因罪恶，天主讨厌自己了，抛弃自己了，所以，疾病是自己的报应。

种种迹象都值得我们深刻反省，归根结底，一方面表现出人心对罪恶的麻木，对天主的信仰失去信心；另一方面是对天主的仁慈过于依赖，以致人对自己的罪没有痛悔的心。

圣咏作者悲痛地承认说：的确，我在罪恶中出生，我的母亲在罪恶中怀孕了我(咏五一7)。是的，人被一股强烈的力量影响，变得软弱，使他与其别人共融的能力受到伤害。

他说，我永远不会忘记那天来自广场舞上的那首圣歌，启蒙了我的灵魂……求你把我的过犯洗尽，求你把我的罪恶除净，因为我认清了我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。

阎：因为信仰主的人现在还在这个到处充满罪恶的世界生存，有罪恶存在就有患难痛苦。耶稣并没有应许天色常蓝，他却应许他的慈爱永远常在。卢：那他赐的平安是什么样呢？