这个小女孩的心思很单纯，她写道：“可爱的耶稣，你在十字架上受了很大的苦，我愿意作很多刻苦，愿意常留在加尔瓦略山上，守着你和你的好妈妈。”她还写道：“可爱的婴孩耶稣，你是圣的。

一八三八年，韩国宗座代牧区第二位首牧、法籍范世亨（LaurentImbert）主教，要求梵蒂冈将无染原罪童贞荣福玛利亚立为韩国教会主保，教宗额我略十六世答应该请求。

另一议员最后问他会否放弃“亲疏有别”的思维，曾荫权听罢，脸色一沉，内心处于“应激状态”，他略一停顿，转过身，再次抽出那张粉红色小卡片，眼睛扫了一眼，再将小卡片放回口袋。

（圣额我略教宗圣师，《对话录》4：59）如果你遇到一位司铎，他很明显地未按照福音而生活，不要判断他：让天主去判断。

司铎做弥撒是重现加尔瓦略山的祭献，司铎充当了基督第二。天主救人的动机并不是想从人身上得到点什么，而是由于天主无限量的爱，白白对人的恩赐。这样，司铎做弥撒也是重复着天主白白的恩赐。

以前旧教堂建在村中心略西，曾有神父、修女、讲师数位。在教堂北面曾有男学校、女学校、阅览室、图书室等，设施齐全。当时的辉煌威震太行，可称是：天涯海角颂主恩，地谷平川有一村！如今却是胜景全无、一落千丈。

他们往往略提及圣母玛利亚和圣人，其他的就说不出来了。我心里暗自欢喜，很想告诉他们，其实就是没有甚么太多和太大的分别。然后，我会告诉他们：「相同的比不同的更重要！」　　

父亲在爱人方面也是不遗余力，在此略举一二。父亲友人之子陈希江，因父早逝，在上海学徒，生活艰苦，父亲经常接济他，前些年陈希江从台湾回大陆省亲，专程到我家感谢父亲曾经给予他的帮助。

而是因为你已经在天主面前经过屡次反省得出了肯定的结论：就如山园祈祷中的主耶稣纵然已经看到了自己的苦难，然而为了承行天父的旨意，为了吸引众人归向天主，毅然决然地背起自己的十字架，于是你也像主耶稣一样义无反顾地迈向加尔瓦略山完成了自我的交付

依照传统的说法，圣多默宗徒于公元第1世纪将福音传入印度；公元第7世纪，一位聶斯多略派的隐修士将福音传入唐代的中国。尽管如此，在西方殖民扩张前夕的公元16世纪，基督信仰在亚洲几乎绝迹。