另一方面，无处不在的诱惑，又容易让人们变得功利和浮躁。每个人都可能遇到多种多样的刺激事件，应生不同的应激因子，这些慢性应激因子长久得不到释放，就会造成失眠、焦虑、抑郁等心身疾病。

至于说为什么在今世做补赎比等到来世再做要容易得多，请你考虑一下：我们今世在信德中，完全自由地做补赎的价值，要远远超过迫于所处的状况，不能依赖信德，而必须做的补赎的价值。（未完待续）

参加交流会的，除了郑瑞平神父，还有于海涛老师的福传分享，通过她的推荐，王丽君开始看《全新生命、全新生活》的教材来学习圣经，于老师告诉她，不懂天主的话，就不知道怎样生活，信仰就很容易流于形式化。

潘家俊神父：这个问题不太容易答复，香港现在是维持旧有的名字，台湾用的是新的。很多人也是对新的名字有意见，就如刚才神父讲的圣蓓蓓，听起来就怪怪的，甚至有一点风花雪月的味道。

林书豪形容，作为一个基督徒篮球员不是很容易，篮球场的确是一个改变人的地方，因为社会普遍的价值观并不一定跟主的价值观一致。他觉得，作为基督徒篮球员，谦卑是最重要的。

鉴于基督教目前在中国的传教方式及其所处的环境，除非教会自身采取新的传教与发展策略，将教会成员结构不均衡作为一个重要的问题对待，在未来相当长的一段时期内，基督教在中国社会人口结构中的这种不均衡分布，不太容易改变

我们传福音的时候，很容易只讲信主的好处，却不讲罪，那么我们所传的福音就不是完整的，甚至不是真正的福音。耶稣所传的福音里面，不仅谈论罪，而且把罪的重要性讲得很清楚，毫不含糊。

（弟前一18-19）信仰的保持和宣认，并不是简单容易的事情，很多时候，信仰的宣认要付出代价，甚至是自己的生命。所以，保禄宗徒将保持信德的纯洁，看作是一场好仗。

我们定期而且热心参加弥撒，在圣祭礼仪中持续花时间敬爱耶稣，我们就比较容易理解祂那超越人所能知的爱，是怎样广、宽、高、深（参考弗三17-18）。

因此我们默想圣体圣事奥迹，就能更容易了解信赖天主的主动召唤如何成为人的回应的楷模，也能了解其可贵。圣体圣事是一个完美的恩赐，使救赎世人的「爱的计划」臻於圆满。