几天前，身为爱尔兰天主教司铎儿子的心理治疗师多伊尔（VincentDoyle）前来罗马。

66岁的崔秀兰大娘家境清贫，她有一个常年患病需要化疗的儿子和一个活泼可爱的小孙女，一家三口相依为命。在这样清贫的环境中，她依然收养弃婴精心抚养长达6年之久，她舍小家为大家的爱德精神在乌海被传为佳话。

（申6：13，玛4：10）不是像仆人般冷淡、虚有其表的尊崇，而是像儿子一般温柔的爱，表现出孺慕之情和依恋。

梁太最近写信感谢教区及堂区为伤亡者及家人献祭，表达关怀支持，但我却回信给她说，我们反该感谢她全家人，因为他们活出了香港人引以为傲的高尚情操，尤其是梁太本人在丧失了丈夫和两位女儿后，又在朝夕期待儿子Jason

三个儿子的离开，为这个家笼罩了一层厚厚的乌云。父母虽然遭受了重重的打击，但信仰给了他们莫大的慰藉，天主的大爱抚慰了心灵的创伤。

严重的饥荒迫使雅各布伯和全家到埃及避难，在那里，他的儿子若瑟确保了他们的生存。在今天，人们被迫2迁徙最明显可见的原因，就是迫害、战争、环境灾害和严重的贫穷。迁徙者因为贫穷、恐惧或绝望而逃难。

这里有着很多美好的传说，据传说满庄村有个热心孝子，因老母有病，儿子起身步行竟去澳门（相距2000多公里）请终傅，幸好在走到湖北时遇见了神父，而没有前往遥远的澳门成。

母亲是青光眼，不适合戴眼镜，二弟和我儿子先后给她买了两个放大镜，她如获“视”宝，每天拿着放大镜认真地看。母亲走到哪里都忘不了她的传教，她说：“传教是天主给我的使命，神父给我的任务，也是我自己的责任。”

耶稣复活这个令人惊奇的事件，基本上是个爱的事件：天父为了拯救世界而把自己的儿子交付出来的爱；圣子为了我们而承行天父的旨意的爱；圣神使耶稣从死者中复活，改变他身体容貌的爱。

浪子的父亲是一位“掌灯人”，把光照进有裂痕的地方；他也是一位“爱的序位守护人”，作为父母必须有“你是我的儿子，我今日生了你（希1:5）”的无关对错、无关是非的涵容力。