（弗4：6）作者：丁杨，中国天主教主教团副秘书长、重庆市天主教“两会”副主席兼教务委员会秘书长、天主教重庆教区神父。

雅各伯：这里指的是雅各伯宗徒，即若望福音的作者——若望的哥哥，他是第一位殉道的宗徒。用剑杀了：表明他是被斩首处决，成为第一个因信仰而殉道的宗徒。

治世者摄一国之政，教化者统万国之权。治世者相继传位于子孙，而所治之国属教化君统，有输纳贡献之款。教化者传位则举国中习天教之贤者而逊焉。是一天二日，一国而二主也。

主任（ilModeratore）本有的责任，就是协调被委托予该组司铎的堂区或数个堂区的共同工作、在法律上代表该堂区或数个堂区、协调证婚权和法律赋予堂区主任的豁免权的行使，以及就司铎小组的所有活动向主教负责

玛窦及路加这两位谈论若瑟最多的福音作者只提供了一点讯息，但足以让我们了解他是怎样的父亲，以及上智的安排所赋予他的使命。

听罢他的话，武则天的两个侄子武承嗣、武三思连脖子都涨红了，因为起用李家的人，对权位虎视眈眈的武氏兄弟们就会失权失势，前途渺茫。后来，契丹人围住幽州，向朝廷下了一道檄文，说：还我庐陵相王来！

有对抗死亡的痴迷者，拒不接受死亡的信息，居然将畏死的焦虑燥热冷血，残酷地转移到释梦的智者头上，这类权焰熏天的当政者是多么的野兽般蛮横！

（作者为重庆教区神父，曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系，后任教于国内多所大俢院，现今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究）

（作者陈村富，浙江大学哲学系教授，浙江大学跨文化研究中心主任；吴欲波，浙江大学外国哲学博士生）

但是，由于作者不得不持一种超人的、情欲主义的主场，公教生活的温馨感必然要被破坏，要么是恶魔般的主人公的牺牲品，要么在一种虚伪地赞美的语调中不可避免地走向毁灭，总之都是悲剧。