答：虽然基督徒不再守犹太传统的周六安息日，但我们在主日（星期日）举行感恩祭、休息并默想天主圣言，是对这诫命的延续与实现。问13：工匠的智慧来自哪里？我们今天如何奉献才能？

小结与灵修反思帐棚与约柜：预示新约中的教会与圣体圣事，天主的临在不再限于一处，而在我们中间。司祭祝圣与礼仪设置：呼应我们今天教会圣事礼仪的设立，尤其是神品圣事（圣秩圣事）。

我们不再仅仅是用头脑去“想”奥迹，而是用整个身体去“经验”奥迹。仿佛我们真的陪伴着圣母，走过纳匝肋的小路，踏上前往白冷的旅程，或是追随着耶稣，背负着十字架走向加尔瓦略山。

第二天早上，凯瑟琳一边大嚼大咽，一边问琳达：妈妈，如果我不再吃零食，不再买芭比娃娃和故事书，能买一顶蚊帐吗么？这下子，琳达终于明白了凯瑟琳的心思！

习惯了他人的苦难，不再垂顾，不再关注，与我们无关！　　接纳移民是福音的见证，是耶稣的服务：因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我…（玛25:35）。

在这段文章中，他谈到和解是一个需要创造性的事业，包括塑造一种新的叙事模式，一个不再因肉体限制而混淆是非的模式：“所以我们从今以后，不再按人的看法认识谁了；纵使我们曾按人的看法认识过基督，但如今不再这样认识他了

策略之一就是“有计划地废弃”产品，将功能过时产品、品质被超越产品、不再受欢迎产品废弃掉。

该段强调救恩的普世性，不再局限于以色列，而是扩展到一切民族（即“万民”），具有末世论与默西亚性的视野，预示着新约教会的普世性与天主国的实现。第18节：上主这样说：“我要聚集万民和说各种语言的民族。

（弟前5：8）经师和法师塞人有做了献仪就不再供养父母的传统，耶稣为此称他们是假善人。

当我们按部就班去参与弥散，心怀忧虑抱怨去领圣体时，我们已经把信仰当成一种义务；当我们在电视机旁消磨时光，在牌局中谈笑时，不知不觉中，我们的行为已经远离爱；不知不觉中，我们的心为世事所困扰；不知不觉中，我们的心不再宽容