因为当一个国家失去应有的宗教信仰之后，思想腐化，道德沦丧，患得患失，欺上瞒下，坑蒙拐骗，尔虞我诈，烧杀抢劫，涂炭生灵，鸡犬不宁，丧天害理、肆无忌惮，善恶颠倒，违背天伦，继而导致国家机器无法正常运转。

现象六：道德颓丧，作奸犯科，自我毁灭，挺而走险。现象七：虐待鳏寡，遗弃幼童，草菅人命，放任不管。现象八：物欲膨胀，难耐寂寞，透支未来，倒行逆反。现象九：质疑传统，挑战道德，破坏团结，践踏人权。

宗徒保禄告诉我们，在基督的恩赐内成为新人的人必定也是一个具有高尚道德的人，一个能给别人带来善的人。　　

要过健全的灵修生活，唯信主义和道德行动主义，两者都必须避免。基督信徒的生活在于不断攀登山峰，去会见天主，为能带着从天主那里所汲取的爱与力量下山，好能以天主自己的爱来服事我们的弟兄姊妹。

随军神职人员还负责提供宗教咨询、道德和心理咨询，处理社会关注的事务，并向指挥官提供有关提高部队士气的建议。随军神职人员还向士兵的家庭成员提供宗教服务。他们主持结婚仪式、结婚前的咨询、葬礼、纪念仪式等。

这位读书人很不高兴地说：我出身书香门第，我饱读诗书，我奉行道德，何罪之有啊？所以当我们用自己刻板的理论跟另外一个文化人去对话时，反而不能达到彼此认识进而达到目的。

1582—1588年期间，罗明坚又著了一本《中国诗集》，共58首，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，该书1593年公诸于世。

这要求我们在工作中、在学校、在政治活动中，或在家里，都要努力坚持道德原则。

但愿因着一位传教士的去世能激励更多弟兄姊妹去追随基督，回应召叫；也提醒和促使当代不同体制的社会逐渐发现、认同、欣赏、接纳传教士们的贡献，重新评估他们对我们当代人的贡献，对今日中外文化交流、净化社会人心、提升社会道德

站在两个一百年的历史交汇点，将切实提高思想认识，全面展现从严治教、务必崇俭的决心和力度，不仅仅停留在道德自律的层面，而是要切实发挥宗教团体和场所的主体责任，自觉把各项政策法规转化为规章制度与内部规范，发挥教规戒律的刚性作用