为了帮助教友善度四旬期，3月16日起，太仆寺旗宝昌天主堂特邀请内蒙古呼和浩特教区孙英娥、曹花修女每天为教友讲道理、分享来自天主的玛纳，帮助大家妥当办告解。

生命之粮受到这样的轻慢，与当时恶人把耶稣钉在十字架上有什么两样？希望我们的神长、修士修女、传道员能站起来讲讲进堂的规矩，领圣体的道理，怎样谢圣体，还我们的主一个恭敬。

读书时，逢大瞻礼向老师请个假，跟着大人到教堂，那时长安天主堂亮丽辉煌，随着洪亮的钟声响起，教友们鱼贯进堂，热闹气派。现在回忆起来仍记忆犹新。

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

在我履行牧职的这些年中，我深知天主圣言的重要性，它不仅仅是我们在弥撒之中所诵念的礼仪字句，更应作为所有基督徒生命之中所流淌的血液。

听多了，听久了，会给人们留下一种印象：似乎还没有摆脱“民可使由之，不可使知之”的窠臼。

辅祭人员手提香炉、高举十字架为前导，紧跟着的是执烛、羊鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友，近千人的游行队伍举着中华圣母佑我中华、和平之后为我等祈、罪人之托为我等祈等横幅，在鼓声和歌声中穿过小巷

其实，若非天主的恩宠助佑，我们的行为本身根本谈不上什么功劳可言。“我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。”

教会的花园里，盛开着色彩缤纷的花。有的如太阳花般朴实无华；有的如牡丹般华丽高贵；有的如天香百合般纯洁；有的如红玫瑰般热情。她们在天主的恩宠里成长盛开，把教会装点的格外

　　本报讯（季彦凤修女）执教于江苏南通大学的美国天主教教友Michael老师，出于爱主爱人的热诚，自今年7月开始，每主日弥撒结束后，义务为海门教区狼山圣母堂的神父、修女以及教友