虽然中途也曾经动摇过，朋友们的误解也让他苦恼过，但天主的魅力胜过一切，最终还是走向天主，而家人也非常支持，特别是他的父亲。

2.耶稣改变人心的方法在当时的犹太人，特别是法利塞人等社会领导层，都对匝凯等所谓的公开罪人保持距离，弃之如敝屣之时，耶稣基督却径直走向匝凯，并且说必须住在他家中。

在高峰生命就要走向绝路的时刻，时在吴桥牧灵的孙守强神父、李圣群神父走进了他家，给他讲耶稣的爱等等，本村的范丽琴和传道员叶凤爱两位姊妹也走近他的床前，关爱他，开导他，这让高峰在黑暗中看到了一束亮光，绝境中看到了希望

他分享说，有一次她在泰国一家豪华夜总会喝的大醉时，又接到这个朋友电话，一边打电话，一边迷迷糊糊走向夜总会三楼的出口，刚推开门什么都没来得及跟对方说，就一脚踩空往下掉，有东西包着我，这样，导致他没有完全掉下去

王世彬老师的译笔同样优美隽永，愿我们能深入领会“主的祷文”的精妙内涵，并愿我们的祈祷和生活，藉着基督，通过圣神，不断走向天父。我们的天父经文是以天父的问候词开始的。

天主这样做还有另一个想法，就是让我们从狭窄的正义走向爱的奥秘，走向他的正义——向需要的人敞开慈爱的胸怀，伸出援助的手。很多时候我们的不满意其实不是别人亏欠了我们，而只是我们自己的心态在作怪而已。

我现在在西安神哲学院从事天主教哲学的教学与研究工作，回想起来，是主教一步步引导我，鼓励我走向了这条荆棘之路。

为什么不说一句话，背负着沉重十架，一步步走向哥耳哥达，甘心为我们被杀。哦，耶稣！受苦的耶稣！哦，耶稣！仁爱的耶稣！为什么仍不说一句话……

于是我带着很热切的心情快步走向教室。我难以形容当时那种歌声越来越大、越来越优美的情形所带给我的感动和激情。

他们常常利用能让人看得见的外在行为表现信仰：长时间在街上祈祷，卖弄施舍，装出禁食的样子，他们一直希望被他人看作善人，但忽视了心灵的内在生活，最终让自己的信仰生活走向了形式主义的危险境地。