又说：因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名字要称为神奇的谋士，强有力的天主、永远之父、和平之王。

（玛11：28-29）领圣体，就是到主耶稣跟前来，领受生命的食粮，勉励自己学他的良善心谦，以在我们的生活中见证福音，光荣在天之父。

他又说：“你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的孩子，更何况你们在天之父呢！岂不更把好东西赐给那些求他的人吗？”（玛7：11）。但在几个场合中，耶稣鼓励我们在祈求时，要怀着小孩子那样的依恃之心去祈求。

带头人带动了一个村已去世的身为两位神父之父的昝永乐非常重视青少年教育。曾经进过修院的昝永乐带着极大的虔诚心度世俗生活，他虽未能晋铎却决心让他的孩子们晋铎。然而，天主凡是有的还要给他，叫他富裕。

这些中国移民有些是来美国念书，然后结婚生子定居了，有些是专程来工作，可以说都是工薪阶层。虽然他们的工作和家庭都非常忙碌，但在团体的服务和参与上却都非常积极，尽心尽力。

教宗在文告中描述了受奴役的众多相貌，例如奴役工作的受害者和受滥用职权之苦的移民。此外，还有性奴隶、儿童兵、被活摘器官或成了名为领养，实为犯罪活动的受害者以及恐怖分子的俘虏。

有儿童问教宗：为何接纳移民如此艰难？为何有权势的人不帮助学校？教宗将这些问题扩展到为何有权势的人不愿和平？他答道：因为他们靠战争生活！武器制造是个极其严重的问题！某些有权势的人依靠武器制造赚钱。

接着就是礼仪的领域，也将有活动和政治承诺的领域，将有新福传工作上的联合牧灵领域，也有文化上的和大众传媒方面，也不要忘记越来越重要的移民方面的问题。

为波兰移民服务的基督会安杰伊（Andrzej）神父说：这座教堂因有数以百计殉道者的遗物而显得重要。这些致命者对我们及所有基督徒来说是现世的一个标记。现在我们要成为见证者，为耶稣基督作见证。

移民问题也该被列入将天主圣言本地化的进程中，因为，教会带给世界的毕竟是与基督的喜悦相遇。　　在当天上午的大会结束前，世界主教会议神长们也请几位旁听者发言。