同时，我也有着“产痛”，就如主耶稣在若望福音中所使用的比喻一样（若16：21），在司铎生涯中，苦与乐、冷与暖、悲与喜总是交加而来。为现在服务登村三洞堂区而言，我又一次注定要领受主的恩典与召唤。

复活不是回复到现世的生活，而是一个不同层面的，精神化了的生存方式，不再有物质和肉身的需要：不再会饿肚子；不再会觉得冷；不再有“食色性也”的需要，但是一切正当的、高尚的希望和期待（例如：对永恒的爱的希望）

当时天气让人冷的直发抖，他们在刺骨寒风中专注着亡者的遗体，刻骨铭心地自问反省，他怎么能够在祭台前一动也不动地跪在那里好几个小时，而且这样持续不间断地在严酷的冬天过了23年？

之后，他在叙利亚－东正教圣爱弗冷堂（Ephrem）与当地教会和基督徒团体领导人私下举行会晤。

很多人信仰渐冷，不是因为他们不信天主，而是他们感受不到天主在乎自己。教宗在通谕中温柔地指出：圣心敬礼正是疗愈人心的药方。耶稣圣心让我们知道：天主看见我们的眼泪。

盾牌右上半部是以水墨画风格的留白，既代表不占有，也代表给予空间让圣神带领，以及渴望主之神的圣善工程。盾牌右下方是香港市花洋紫荆，代表了对香港的委身及承担；紫红花及相扶的绿叶，表示建立团体的手足情。

圣保禄给格林多人写信说：你们不要白受天主的恩宠，因为经上说：‘在悦纳的时候，我俯允了你；在救恩的时日，我帮助了你。’看！如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日。

好久没去看望她老人家了，每到清晨或夜幕黄昏，我仿佛总能看到老人家手持玫瑰念珠头戴白帕的清瘦身影，在教堂和家两点连成一线的崎岖乡村小径上来来回回地祈祷。

我国北方也有笑一笑，十年少；愁一愁，白了头的说法。

圣母显现的时候，群众都看见一个光环，降到树顶后又再上升，在空中飘下一阵白花瓣，但花瓣一到地面就消散。圣母劝孩子们为世界大战结束勤念玫瑰经。