面对越来越多的难民，租界当局恐难民滋事，也恐惧因此日军趁机寻衅进入租界，8月15日，法租界公董局决定，在租界与华界交界口安装铁栅门，架设铁丝网，建构围墙，以阻止难民大量涌入。　　怎么帮助这些难民呢？

公曰：君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。翻译过来就是，品德高尚的人，不能使受伤的敌人再次受伤，不捉拿头发有黑白两色的老人。古代作战的人，不凭借险要之地。

同时，设有青年组聚会、儿童主日学、周五明供圣体、首瞻礼六弥撒和主日公念玫瑰经的敬礼。堂区同时也为来自中国各地的教外人士提供服务。

教宗若望·保禄二世，在两千禧年时，于伯多禄大殿门口，公开地向世界道歉，真诚地向人忏悔教会在历史中所犯的所有过错。

圣母在每年的6月25日公开地给予世人信息，也在每月25号给予神视者中的一个人信息。圣母虽然是在默主歌耶显现的，但是她所告诉神视者的信息，却是给全世界的，并不仅限于当地教会。

他把它带到耶稣会的初学院，但初学院有规矩，不许有这些东西，便充了公。说到这里，满头白发的房神父像个孩子一样笑得很开心。

我说：耶稣大规模讲的确受迫害，但完成了救恩，教会历史上很多人因为信仰致命但成了信仰的种子，那时候环境恶劣都能公开说，现在环境好了为什么反而隐蔽怕人知道？她说：圣经上说主的到来像盗贼一样偷偷摸摸的呀。

新约把这个信念延伸到每个基督门徒身上,他们是天乡的公民和圣人的同胞(参弗二19)，在这世上没有永久的居所，像流浪者一般生活(参伯前二11),常在寻找最终目的地。　　

当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明和至爱。

13、由于信德，数世纪以来，不同年龄的男男女女──他们名字已写写在生命册上（参默七9；十三8），公认了追随主耶稣的美好，就是说，他们到处活出基督信徒的见证：在家庭、在职场、在公众场所、在行使托付给他们的神恩和职权时付出的创造