在斐理伯的凯撒勒雅境内，在主耶稣迈向耶路撒冷面对自己的苦难和死亡之前，祂问了门徒两个问题：“人们说我是谁？”“你们说我是谁？”

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望·保禄二世《救主的使命》通谕2）。

她自母胎即蒙天主特恩，得以免染原罪，成为无玷者，成为人类救主的母亲。这是人类自原祖犯罪后，蒙受救赎的开始，也是最圆满的典型。圣母成为天主慈悲最好的合作者和见证者。

几乎耶稣的每一条教训和每一个比喻都在说明我们需要救主。所以我们要持之以恒地，用高质量的祈祷取得救主对我们的垂顾。（全文完）

（《救主使命的通谕》32号），作为教友，“我若不传福音，我就有祸了。”（格前9：16）因为把元宝藏在地里的仆人，在审判时要受到耶稣的严厉责斥，“至于这无用的仆人，你们把他丢在外面的黑暗中。”

生活，永远带给我的是坚强，而苦难则是我意志的锻炼，如今沐浴在主爱的阳光下，一切的一切将会化为圣召之路的动力，鼓励我，帮助我勇敢地前行！生活，永远出乎我们的意料，但一切都是天主最奇妙的安排。

教宗为世界各地的苦难者祈求和平，特别关切叙利亚、伊拉克、乌克兰及非洲某些地区的冲突。教宗也勉励基督徒善度互相服务的生活，竭力做个不骄傲，随时乐於助人并尊重他人的人。

祢头戴茨冠鲜血淋淋，我贪爱华枕美梦沉沉；祢不避辛劳甘受苦难哟，我偶遇艰苦便焦躁不安，心绪不宁。唉，可叹啊！我的心已是冥顽不灵，但我知道祢的心也并非铁石铸成。

圣经一语道出嫉妒，乃是人生苦难与死亡的根源，魔鬼和嫉妒是紧密联系在一起的，魔鬼是嫉妒之母，哪里有嫉妒，哪里就有魔鬼，就有罪恶和死亡；相反，哪里有爱，哪里就有天主，就有仁爱和生命。

在世界苦难之中，他们也曾祈求天主限制破坏世界和限制我们生活中的邪恶。这一崇尚人性的经文解释也编入了礼仪之中:在每一项礼仪中，惟独拜占庭礼仪除外，天主经的最后一项祈祷引申到了每一个人的祈祷。