塔克解释：「基督宗教最初的一千九百年，圣咏是个开放的资源框架。这种开放资源形式的音乐，在第一千年通过抄袭、模仿、自由使用等口传形式而兴盛。」　　

由此可见，信仰能够对话，对话的范围包括：科学、各宗教间的对比、无信仰者及神学研究。第三章（37-49号）：我把我所领受的传给你们（格前15：3）。

我对这个大会充满了期许，也期待信德文化研究所能够把这次所有专家学者包括代表团讲课作成论文集或一个大会的总结，以便能推广，我想效果会更好。

会场在两天的研讨交流活动中，来自北大医学院人文研究院医务社会工作与社会政策研究中心、中国人民大学、北京联合大学、湖北大学、河北师范大学、安徽工业大学、苏州科技学院等学者，五大宗教的民间儿童养育机构的负责人和代表

一、堂区应召开会议，研究制定培育措施，并落实到堂口或个人。二、弥撒礼仪时鼓励他们辅祭读经、编写信友祷词。鼓励他们证道，善于发掘人才、重用人才，保护人才。

朱敏宪说：这些人对宗教有一定的研究，他们常说：‘天主教的圣经和历史书我都看了很多。’但他们就是不想加入教会。

联合敬礼两颗圣心，首先是在17世纪由圣若望·欧德创始的，他组织研究了与这些敬礼有关的圣经、神学和宗教礼仪的来源，并得到教会的认可，这个来源又与之前不久圣女玛加利大的神视有关。

旨在提高修女的素质，帮助修女们更好的度献身生活，并为教区福传事业打下基础，但在培育过程中修会出现诸多问题，致使团体分歧严重，形成无会规、无神恩、无终向的三无状态，修会根本无法正常运转，经过教区多次会议研究

我们国家向海外派遣留学生始于上世纪八十年代初（比如，我国长期从事宗教研究的著名学者卓新平先生，他是从1983至1988年在德国慕尼黑大学留学，并获得哲学博士学位），相对而言，国内教会向海外派遣留学生则晚了十多年

所以教会的一切宣道，同基督的宗教本身，应当受到圣经的养育与统辖。”