这句话让我们记起基督在复活的晚上向门徒们的问候，使他们充满圣神的情景。因此，这平安礼是一个表示与主教及所有信友在教会内共融的举动（参阅：《天主教要理》1301号）。

福音的新颖之处是基督的复活，是祂赐予我们的圣神在我们的生活中陪伴著我们。我们基督徒要做新颖的人，但是有很多人试图过世俗建议的新颖的生活。

（综合天新社讯）日本一间博物馆早前发现一幅相信属日本基督徒遭迫害时期的画卷，大约10.5吋长、9吋高，当中描绘着耶稣受难、死亡及复活的15处苦路画像。这画卷现时于泽田美喜纪念馆内展出。

枢机说：「当时，教宗早已孱弱无力，他手持十字苦架，怀著锲而不舍的爱，凝视著十字架上的耶稣；人们感受到他在说：『耶稣，我也跟祢一样在十字架上，而且同祢一起等待著复活。」

自创办之日起，开展过看望慰问病人及困难家庭、助学、庆复活户外拓展等活动。

至于透明的十字架，它敦促人们“以更加关注的目光观看，并不断寻求真理”；十字架也是发光的，“因为它愿意在复活中加深我们的信德”。

塔那那利佛（信仰通讯社）—自三月二十二日起，马达加斯加人处于公共卫生紧急状态，在基督信仰生活中最为重要的四旬期和复活瞻礼之际圣堂关门。

我为他来电的举动致以由衷赞赏，并且告诉他，我们很感谢他于4月12日复活主日那天，在降福罗马城及全世界之际为德尔加杜角祈祷。我向他表明，他提及我们省区的人道危机一事，促使其他人意识到我们的处境。

因此，教宗引用福音中被耶稣洗脚的伯多禄和首先见证并传报耶稣复活喜讯的玛利亚玛达肋纳二人为例，讲述耶稣是如何通过接纳他们的脆弱，然后以谦卑的服务方式而坚强他们的过程。

教宗说，“耶稣与每个人都友好”，“祂与那被认为有罪和不纯洁的人交往”，“祂毫无偏见地与税吏同席”，始终表现出自己“是仆人和忠信的朋友”一直到死；复活的主，赐给了我们“普遍喜乐的恩典”。