他指出：「法蒂玛的讯息是悔改的呼声，它敦促着世人，以免世人屈从那一条用『尾巴将天上的星辰勾下了三分之一，投在地上』的『龙』（默十二4）。人的最终目标是天国，他真正的家是在天之父。

信仰是人生之第一宝，信仰使人生更精彩！★信而仰之，信仰使人生更精彩人既生焉，人生赖信仰才开怀2月8日人生四宝之第二宝：读书文字是人类文明的根基。只有语言没有文字，人类的文明将无以为继。

限于网络问卷的形式与长度要求，未能对何为祭祖作出清楚的定义，可能影响到部分投票者对这个问题的理解；祭字的概念，也会使不少基督徒敏感于祭祖中包含的宗教性，认为祖先之祭涉及到对旧约之祭、弥撒之祭的一种混淆。

（上转）这里有一篇《进化论之悲哀》文章，具有总结性论点，现摘于后。文章说：“1、生物学的一项基本定律为‘生命出自生命，而非出自非生命’。

1864年，传教士将土山湾削平，建造了一所孤儿院，“衣之食之，教工艺美术”，以后70年间，先后收养孤儿约2500人。孤儿学工艺美术之地，就是土山湾工艺厂，俗称土山湾画馆。

敢于说，以治丧场面之规模；尤其以送殡人群对亡者感情之真挚，在原四川省万县地区，在五十多年的时间段绝对是空前的。十年过去，人们的悲痛情绪稍有淡定。但对段主教的怀念，追思之情却与日俱增。

礼仪后修女与在弥撒中献上之礼品合照香港教区耶稣宝血女修会第二十一届会员大会于八月九日圆满闭幕，是日下午四时由汤汉辅理主教主持感恩祭，作为大会的结束典礼，同时也象征一个新开始。

新座堂揉合了旧教堂之传统及超现代化教堂新翼之特色，新翼可容纳八百五十人，所用之物料主要为澳洲产品，例如用塔斯曼尼亚木材制作墙壁上木条及所有跪凳，但覆盖地面，主教座椅及祭台的花岗岩均来自中国。

它告诉我们,康熙皇帝曾熟读四福音书,他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百丈恩流”，特别领受耶稣在十架上说的话，故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基督死》等作品。

有人曾说：“人之哀莫大于心死。”这句话对老年人更是一个警戒。