20、成圣体时可以将圣饼掰开吗？偶然的一次机会参与国外神父的弥撒，令人大吃一惊的是他在念成圣体经文：他拿起面饼，感谢了分开，交给他的门徒……时，将面饼实实在在地掰开了。

20、在念圣三颂时，主祭可以让两位助祭者举起圣盘圣爵，而自己只伸开双手吗？常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。

要是耶稣活着，你们就想想，祂能让我们死去而不使我们复活吗？不能！耶稣在等待我们，因为祂复活了，祂复活的力量将使我们众人复活。　　接着，教宗以他特有的牧灵风格提醒信友们，复活不是与永生有关的唯一事件。

给他起名茹达斯树，不是有意害了它吗？反过来想，也许古老的隐修士们早已想到这一点，他们包容了这个名字，因为他毕竟也是耶稣拣选出来的。耶稣曾那么爱他，在最后关头，耶稣还是真诚地称他为朋友。

如果有，您可以透露一些讯息吗？　　答：我们时常谈到教宗与宗主教的会晤，这并不是第一次讨论！俄罗斯东正教负责大公合一运动的希拉里翁总主教经常简要地陈述问题说：「会晤的准备工作比日期来得更重要。」

问：主日不望弥撒仍是大罪吗？我们的一些亲戚只是在他们愿意的时候才去参加弥撒。他们的借口是，梵蒂冈第二届大公会议之后，这已不再是罪。

这岂不与我们的目标——“像天父一样成全”完全背道而驰吗？但笔者这里并无意指责我们教友，相反，面对今天教会中出现不良现象，我们有责任献计献策，使之得到改善和解决。

三位老者问道：“男主人在家吗？”她回答：“不在，他出去了。”老者们答道：“那我们不能进去。”傍晚时分，妻子在丈夫到家后向他讲述了所发生的事。丈夫说：“快去告诉他们我在家，请他们进来。”

而我们能无动于衷吗？也许对于生活在一个温暖有钱的家庭的人来说，可能很少了解或相信在这个繁华社会的背后，有那么多正在生命线上挣扎的穷人，有那么多衣不蔽体三餐不饱痛苦无助的人。

基督是分开的吗？”（格前1：12-13）“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”（弗2：14）“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”