8」他传记作者过度热情的描述不应让我们对此事实视若无睹：即这位本堂神父也知道如何积极地「活」在他的整个本堂的社区内：他定期探访病人及教友家庭、组织民间传教工作和举行主保庆典、为他的慈善工作及传教事业募款且管理基金

她在探访依撒伯尔时，向至高者颂扬，因为祂向信靠祂的人施展了大能（参路一46-55）。她怀着喜悦和惶恐，诞生了她的独生子，却保存了她的童贞（参路二6-7）。

后在北京被捕，被关押于新延安桥监狱。大约在1942年牺牲。　　　　刘国儒(1921-1941)河北孟村人。l938年参加革命，第二年加入中国共产党，任冀鲁边区回民抗日救国总会手枪队指导员。

经过19年的发展，今日我们已经有了15位终身执事，他们在主日帮助讲道理、付洗、主持婚配礼，平日更积极参与监狱、医院、殡葬礼仪、海员及社会性的牧民工作。

——教宗在亚西细探访塞拉菲科慈善机构看望多重身障的孩童与青年世俗化的风气会杀人！杀死灵魂！杀死人！杀掉教会！

一批从监狱和劳改农场获得释放的老一辈神职人员和修会会士们，义无反顾地肩负起了重建教会生活和培养年轻圣召的艰巨任务，而且在短时间内取得了非常难能可贵的收获。

你要为天主的羊、为主的事业舍身取义，杀身成仁而坐监狱，要随时准备教难，像老本堂那样，坐监狱长达二十年，三十年，你能做到吗？

您去探访您的表姐依撒伯尔时，她竟像先知一样向您问候说：“你在妇女中要受赞美，你胎中的孩子要受赞美！”您的回答是那首美妙的“我的灵魂颂扬上主”之歌。

山东省临清教区偶尔有神父来探访，但从来不处理这三县教务。天津教区上下两个团体也都不来河北沧州和廊坊的老堂区传教，所以天津与沧州以及廊坊也不存在教区边界上的矛盾。

英贺福主教还在齐齐哈尔和肇州等地为吸食鸦片的烟民开设免费戒烟所，派神父们定期去监狱对犯人进行教义和道理的讲解，这对黑龙江地区的社会文明、思想观念的改观起了极大作用，为瑞士白冷外方传教会赢得很高的声誉，使其传教基础更加稳固