而这提醒和宣告就已经具体地在圣人圣女们的生活中实现了，他们实实在在地把降生成人的天主圣子带到芸芸众生当中。他们在不同的时空之中，以各自的信德、望德或爱德与这号角的鸣声共谱出美妙的信仰交响诗篇。

她是流奶流蜜的美地，是圣人的摇篮，公教会约三分之一的圣人圣女隶属于她。

1729年臬波谟神父殉道四百周年纪念，教会将其列入圣品，人们发现他的尸骨中，舌头仍鲜润如生。神父为了告解圣事的神圣，竟然无惧死亡，让人充满敬意。

这些吉普赛人适逢他们的真福切菲利诺•吉梅内兹•玛雅殉道75周年和冥诞150周年，特意来罗马朝圣。

所以，凡是希望成为「主的门徒」的人，要妥善准备即使必须受难与殉道，为主舍弃自己的性命，让善与爱及和平，在这个世界中胜利凯旋。教宗本笃十六世表示：「基督徒绝不要向变成狼群中之狼的诱惑屈服。

但由于受反动路线迫害，他最后为主献身殉道。他的丰功伟绩受到了很多教友的追认，各地朝圣者纷纷前来其坟头朝拜，同时显了很多奇迹，不少求恩者，通过他的转祷有求必应。

150年，圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。150年，雅格伪经（Pro-to-evangeliumofJames）兴致勃勃地专门讨论圣母，故又称之为圣母福音。

如今以一条从祭台延至石阶的大理石横幅来纪念这个殉道事件，提醒人们那一天倾洒鲜血的见证。在巴格达加色丁礼的圣若瑟主教座堂，教宗将首次主持加色丁礼弥撒。

因此，“教会庆祝诸圣婴孩殉道，尽管他们不知道自己是为了而基督受苦！”说到这里，枢机表示，“我们相信所有得救的人是因著基督的功劳而得救”。因此继续不断地“向每个人宣讲福音”是“必要的”。

事实上，这乃是在自私自利与和爱之间，在正义与不正义之间，说到底，也就是在天主与撒旦之间作选择…我们必须知道做彻底的抉择，敢于彻底地放弃，甚至牺牲殉道也在所不惜。