这个故事的意思是：在鲁庄公二十二年（前672年）年初的时候，陈国的大夫懿氏，想把自己的女儿嫁给敬仲，事前占卜吉凶。他的妻子占了“吉”。“吉”言上说：“凤和凰翩翩齐飞，鸣声和谐嘹亮。

青年牧灵委员会主席洪文和神父，勉励青年们在竞赛中学习传福音最重要的“合作”精神；圣召委员会主委郑文宏蒙席以“撒慕谷故事”阐述了圣召的意义；大专同学会的同学们将“扫禄归化”以戏剧方式呈现在大家面前。

他强调需要辨识新角度及可能性，根据现代人关心的议题，重新演绎圣经故事。猜那隆说：「我们还要藉现代传播学的方法，透过在『新文化』中的角色，履行天主教大学的使命，并需不时检讨。」

关于这个事件，教宗在二零零六年七月二十三日的三钟经讲话中曾说：“玛利亚•玛达肋纳的故事提醒我们一个基本真理：所谓耶稣的门徒，就是在人性软弱的经验中，怀着谦虚之情祈求耶稣帮助，并得到痊愈，从而就近跟随耶稣

游戏“击鼓传花”，花落在谁的手中，就在大圈中央表演节目，唱圣歌、讲圣人故事、跳舞或表演其他才艺，服务人员为表演者赠送了精美的小礼品。

他们在网志撰文，又在YouTube播出会祖圣依纳爵．罗耀拉的故事、有关耶稣会的资料，以及一些启迪圣召申请人的音乐。奥林神父同意，个人接触非常珍贵。

彩色玻璃窗上描绘的是圣人行传，圣经的比喻或故事，叙述的是人类的救恩史。

这是一个流传在南美洲印第安人中间的故事。那里的人们说，上帝最初造人时，不是非要他们劳动不可的。他们既不需要房屋，也不需要衣食。他们都能活到百岁而从来不知道什么是疾病。

记得曾经读过一个意味深长的哲理故事：一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多的烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教。快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮我造条船吧！”

新闻故事需要背景资料来帮助读者了解事件、处境以至当地文化。准确的基本数据能提供表层讯息，要适当地交待背景，才能让读者清晰明白到事件的来龙去脉和深层意义。