其他七个新假期有：古隆族的藏历新年、塔芒族和夏尔巴族的藏历新年、南部平原居民的太阳神节等三个节日，以及拉伊族和林布族的上升节和下降节。　　在有关变动前，个别族群祇可享有各自的节日。

滦南堂区赵希成神父为新教友送春联2月3日小年刚过，唐山教区滦南堂区本堂神父赵希成便带领五家庄堂区乐队和福传小分队，来到了胡各庄镇西新户和桑园村，为那里的教友送上对联和福字以表慰问。

教宗在宣圣弥撒讲道中也分别介绍了新列圣的人，他们是生活在十九、二十世纪的马耳他神父乔治‧普雷卡（GiorgioPreca）；生活在十五世纪的波兰方济各会会士希蒙‧利普尼齐（SzymonZ.Lipnicy

是的，我们来送别西胪神父———我们都这么称呼他，他的名字叫：陈希天·貌理爵。　　我刚刚瞻仰了他的遗容，他就像沉睡了一样，肤色像婴儿般细腻。

初世纪一位伟大的神学家证道者玛克希慕(MaximustheConfessor)这样写道：“天主圣神不离开任何受造物。”

因此，那些经验过而又接受这爱的人们，可以带着明确的希望去面对生活中的挑战和失望。这不是随意的一种希望，而是在今生、以至今生以后，对上主坚毅不屈和永恒的爱的希望。

智18：6-9；咏33:1,12,18-22；希11：1-2，8-19；路12：32-48天国就是天主自己。天国也是人的目的和财富。只有积极准备的人，才能遇到天国，接到天父，成为天国的子民。

我想到《希伯来书》那段精彩的文字（参阅：希十一），作者列出从埃布尔尔开始整个信德见证人的谱系。

耶稣把自己藉着显现启示于人：耶稣复活后在提庇黎雅海边显现给门徒（若21：1）；他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

了解经义宗徒大事录第8章28-30节记载，厄提约丕雅女王甘达刻的太监，虽然受过高等教育，又通达希伯来及希腊文，但仍不能了解圣经，需要人解释：“没有人指教我，怎样能明白呢？”