教宗援引在真理中的爱德通谕指出：谈到正义的实现，指的是社会正义要在公民社会、市场经济中的实现，也要由廉洁透明的政治当局和真正的世界性权威来实践。

教宗进一步说，需要有一种将人的良知、人向超性事物开放放在中心位置的人文主义，这样的人文主义有能力启发内容不同，目标却一致的政治主张在建立以人性伦理道德价值为基础的民主政治体制社会。

身为基督徒，我们必须做出选择，表明我们对核问题的态度，不仅是在政治层面或为了经济原因，还要看作我们生活方式的一部分。美国的基督徒数目远比日本多。鉴于基督徒是少数社群，你们就核能议题可以怎样发挥影响力？

问：有一些政治人士表示将抗议教宗在联邦国会发表谈话……答：我认为这种态度显示他们不了解「国事访问」及「教宗莅临」代表的意义。

在很多事件中，我们发现在政治家和从政人员失败的地方，而宗教领袖们却成功地激发或平静不同的团体。

接着就是礼仪的领域，也将有活动和政治承诺的领域，将有新福传工作上的联合牧灵领域，也有文化上的和大众传媒方面，也不要忘记越来越重要的移民方面的问题。

没有任何的政治意涵。问:教宗本笃十六世去年在为拉丁美洲举行的弥撒中宣布将访问古巴与墨西哥，你们怀着什么样的心情接受这项宣布呢?

古巴首都哈瓦那的一所由卢嘉勒女士创办的罗皮阿诺·索菲亚学院，成立了对平信徒教会教义培育的项目，该院政治哲学教授安多尼•玛利亚•巴乔，见证了古巴基督徒们围绕科夫雷仁爱童贞圣母的信仰活动重要时刻

重要的是，从餐桌可看到政治经济信息。首先可看到明王朝在当时世界的经济实力，大厅的富丽堂皇，简单的一次宴请，竟使那些漂洋过海、饱经风霜、见过世面的传教士目不暇接，深深感动。

问：教会与政治当局及其他宗教信徒的关系如何？　　答：黄旭东主教在这些年里一直设法与政府各部门保持开放、热情及合作关系。