回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。

其二，对圣母玛利亚的敬礼反映了今日的文化。

天主圣子从圣母玛利亚那里取得了肉躯，降生在历史中的某个时刻。这个降生奥迹不只是过去所发生的一个历史事件，它也是发生在现今每一天的事。

愿圣母玛利亚--这位「圣言」在她内成为血肉的静默女性，这位谦卑的「主之婢女」，她知道移民所受的苦难，他们孤单及被弃的艰辛，愿她教导我们为圣言作证，圣言为了我们成了血肉生活在我们中间。

我们把四旬期之旅托付在圣母玛利亚——这位希望的活泉(但丁《神曲》天堂篇，XXXIII，12)手中，让她带领我们走向她的爱子。

愿童贞圣母玛利亚──新福传之星，在我们的传教行动上引导我们，她把基督带到世上来，作为万民之光，带来救恩「直到地极」（宗13:47）。谨予各位宗座遐福教宗本笃十六世二○○九年六月廿九日发自梵蒂冈

离开祭台前，教宗向海上之星圣母玛利亚祈祷，"移民和旅行者的中保请用慈母的关怀照顾这些被迫逃离自己的土地寻找希望与未来的男女老少。

我们把四旬期之旅托付在圣母玛利亚——这位「希望的活泉」(但丁《神曲》天堂篇，XXXIII，12)手中，让她带领我们走向她的爱子。我特别要将众多在贫穷中哭求帮助、支持和了解的人交托给她。

愿「吾乐之缘」（Causanostraelaetitiae）童贞圣母玛利亚助佑我们，努力释放自己的心灵，脱离罪恶的奴役，使之不断成为「天主生活的圣所」。

圣母玛利亚在安息日那一天——也就是后来敬礼她的日子里——祈祷、盼望著，在痛苦的挑战中信赖上主。在那安息日的黑暗里，在「一周的第一日，天快亮时」，在那将要改变历史的一天，这些毫不知情的妇女在做准备。