1954年被教宗比约十一世列入真福品。真福玛利亚亚松达修女一生谦和诚朴，事主虔诚，堪称信仰楷模。

——李荣品神父蒙主的恩许，本人有幸曾在“信德”服务过一段时间。几年的切身体验，让我对“信德”和中国教会有了些许的了解和认识，甚觉受益匪浅。

在某堂区教堂的主保节日前往该教堂(iv)在八月二日到主教座堂或某堂区教堂(v)在主教座堂的主保节日、建立圣伯多禄宗座庆日(二月二十二日)或圣伯多禄圣保禄节日(六月二十九日)前往主教座堂(vi)在某修会或传教会已列圣品的会祖的节日

1923年，教宗庇护十一世将德肋撒列入真福品。二年后（1925年）教宗宣布德肋撒荣列圣品。1927年，教廷钦定圣女为传教主保。

愿所有的基督徒都以各种方式坐上这列福传快车，如此，基督的福音才能浇灌这块极其渴望信仰的中华大地。

随后他列举了梵二在天主圣神带领下对内自我改革、对外服务与交谈对话，由此产生的一系列的变化：弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新

（见《艾略特文学论文集》）所以，我们虽然把《圣经》列在文学典籍之列，却建议你不要只从文学角度来读它。请记住，一切文学经典都不是为了成为经典而成为经典。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

在他任华州知府的时候，有一天他在衙府里午间休憩，恍恍惚惚梦见自己来到一座村庄，看见一位老婆婆在自家门前烧香祈祷，案台上还供着一碗热气腾腾的芹菜面，香味四溢。此时的黄庭坚觉得有些饿，端起来就吃。