修女们太让我感动了，咋谢她们呀！（说到这里一行感动的热泪夺眶而出）我妈在2013年已经自愿领洗，我非常支持她，我自己现在对教会也特有好感。老人们的心声表达了他们的知足、喜乐和幸福。

你：耶稣她：玛利亚我：若瑟之一我已早早地收拾好谋生的工具，回到她在纳匝勒的火炉边；给锯片松了弦，把墨线晾干，旋回墨盒，小心地放好，不担心斧头或凿子会生锈，任其自然。

大概在此时，赎罪卷随炼狱而出現；十二世紀法国的瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复純以《圣经》为唯一真理，反对炼狱并视之为异端之說，1439年的佛罗伦萨会议中，宣布炼狱为信条。

宿命论者直接劝说人们屈从命运的安排，就如著名的《沉思录》一书的作者马可•奥勒留曾形象地比喻为：人死……如演完一出戏，应当心平气和地退出舞台。

1994年，任神父（后居中）、甘彩虹修女（前右三）、黄秀赤修女（前左三）与来访的杜英明神父（后排右一）与教友们在南头堂与此同时，已经确权或已落实教产的松岗西方村堂、石岩镇水田村堂、勒竹角公所、布吉板田镇堂

把瓦从房顶上弄下来不是件容易的事，拿绳子往下吊，勒得满手血泡不说，弄不好就摔碎了。为了省力，她动起了脑筋，从拆迁队借来了两根钢管，正好瓦片有槽可以顺着钢管滑下来。

1922年，彭道非会长在卢塞恩西北边沃勒胡森（Wolhusen）购买了土地，建成了沃勒胡森修道院，这样从白冷传教学校毕业的学生，可以直接升到沃勒胡森修院进一步学习哲学、神学，毕业后晋铎，加入白冷外方传教会

当徐光启被龙华民询问而接受调查时，唯要他承认基督徒们所相信的造物主与中国经典中的上帝没有任何关系，但他认为，如果能设法使人相信上帝具有传教士们归于上帝的特征，那将是一种上策[谢和耐，《中国人与基督》（上海

一方面感念祂赏赐圣子救赎人类，并且也谢祂对我们每个人的不断照顾、降福、保佑等所有恩赐。在这感恩中所献的礼品，是耶稣基督和我们自己的生活——甘与苦，乐与悲。

教堂门口圣物室里的谢修女好像在等待我似的，没有多问，立马就将我引到本堂神父那里。