对我的教会音乐创作产生极大影响的人当属台湾的李振邦神父。李神父有宗教音乐与作曲的双料硕士学位，是梵二后华人教会圣乐本地化的推手与泰斗。

边振方神父：89岁，包头教区现任教区长。文革中8年的铁窗生涯考验了他对天主的忠诚。无罪释放后，他拄着拐棍一个一个地找寻失散的羊群。冒着再次坐牢的危险，在冰天雪地的农家小院里进行了小巴拉盖村第一台弥撒。

边振方神父：89岁，包头教区现任教区长。文革中8年的铁窗生涯考验了他对天主的忠诚。无罪释放后，他拄着拐棍一个一个地找寻失散的羊群。冒着再次坐牢的危险，在冰天雪地的农家小院里举行了小巴拉盖村第一台弥撒。

它们也清楚地表示，教会临在于每一个地方，但不等同于任何特殊的种族或文化，正如致戴奥振的书信(TheEpistletoDiognetus)所提出的,基督徒「生活的在他们的故乡,但如同旅客，他们像公民一样参加所有的事务

已受洗的人，透过坚振圣事，在圣神内心坚意定，活出基督真正的朋友与见证人身份。圣秩圣事与婚姻圣事让他们能够在教会内和世界上完成他们的使徒义务。最后，病人圣事让我们经验在患病和痛苦中的神圣慰藉。

圣油用于领洗、坚振和圣秩圣事。油在古代是强身、治愈和准备的象征。傅油是天主圣神助佑我们的一个标记。耶稣的身份是基督或傅油者，因此使这一标记的威力更加强大。

就在准备手术的前两天，教区长边振方神父、小巴拉盖本堂王永亭神父，教区秘书长张埃亮等教友从一百多里外的小巴拉盖村专程赶来慰问。王神父一见到病人就说：河北凌风神父在北沙梁教堂布道并作治愈弥撒。

1947年7月14日，在北京西什库教堂，从原献县教区赵振生主教手中领受铎职。晋铎后服从教区安排到，应邀到安徽蚌埠教区传教，先后任副本堂，本堂职务。

特别委托给堂区主任的职务有：施行洗礼，给有死亡危险的人施行坚振圣事；送临终圣体及施行病人傅油礼，尚可给予宗座祝福；证婚以及为新婚夫妇祝祷；举行殡葬礼；复活期祝圣洗池，在教堂外领导巡行，以及在教堂外行隆重祝福礼

选派的第二批）23名中国留学生（分两次出发）：■10月30日林慈华神父亲自陪伴20名中国修生贺神父留学生赴美，其中，全国修院3名新铎：姚顺、李合祖、徐宏根，2名修生：张秋林、李东平；苏州教区1名新铎：林振球