这个罪魁祸首可以是一个人，有时甚至可以一群人。当没有找到罪魁祸首时，我们便会很容易将事情的责任推给天主。更糟糕的是，既然天主不会错，那我们会顺势责怪受害者：他们一定做了一些坏事才被天主惩罚。

教宗继续说：“圣人行传描写的圣人圣女都顺从天主的计划，他们有时面对难以想象的考验、痛苦、迫害和致命。但他们都保存了自己的承诺。

有时天主似乎迟迟不肯改变我们。尤其是当我们身陷严重缺陷时，他似乎熟视无睹，实令我们大惑不解。在他生命中的某个时刻，圣保禄宗徒曾求天主救他脱离“肉体上的一根刺。”

其实人的肉体上的许多疾病来自于精神层面，有时来自于罪恶的捆绑：吸毒、醉酒、伤身害己；反之，肉体上的疾病痛苦很多时候又影响着人的情绪。这是一门有关身心和谐的科学。

由于竞争的存在，人们普遍感到压力很大，不论是哪个年龄段的人，都会有很现实的重负摆在面前，有时会使人不得有超负荷地运转，这时的人很容易迷茫、崩溃，甚至会误入歧途。

假如我们真正地舍弃自我，有时甚至要舍弃那些自己真正需要的东西，这样，我们才明白自己所真正需要的是什么。　　我们要自我磨练，对五官、思维和自由意志的锻炼，使我们的感性生命变得更为纯净而丰满。

更有甚者，有时被贯以宗教相对主义（“所有的宗教最终都是一样的”）。我们应将宣讲福音作为探索的最终目标推荐给其他宗教信徒；使每个人的文化和生活得到净化、完善。

但有时先知们也不见得掌握到他自己讯息的深度，天主远远超越祂所启示的人。因此若翰自己对纳匝肋的耶稣身上所表现出来的默西亚形象也有疑惑(玛十一2-6)。

当然这试炼有时很让我们无法理解并让我们痛苦不堪、难以接受，但是凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各种困苦中，你要多多忍耐；因为金银应在火里锻炼。天主所喜悦的人也应在谦卑的火炉里锻炼。

现实有时很残酷，我们料想不到的或者不愿意看到的，却出现在某某神父身上。