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教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

5.相遇文化是对冷漠文化地克服2016年9月13日,教宗方济各在弥撒中强调:我们要努力缔造一个真正的相遇文化,借以克冷漠文化。当天的福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独生子。

一生只为福传
2014-10-28

1871年12月,他为1867年成立的修会草拟了《修会会规》,更于1872年1月1日,创立了女修会(今天的金邦尼传教女修会)。

一位修女鲜为人知的艰辛
2020-07-08

后来有几位义工来此帮忙种植蔬菜,减轻了修女们的负担,以便有更多的时间服务老人。

“中国国宝的守护神”基督徒蒋复璁
2011-07-28

在其担任接收大员期间,在社会上影响颇大的一件事,就是从军统手中接收追回原恭绰、叶公超叔侄保藏,转手由粤商陈存仁捐赠国家的国宝毛公鼎。从抗战胜利以来,戴笠就染指抢先非法劫收文物国宝毛公鼎。

全球化时代的宗教与国际关系
2015-11-18

大规模宗教复兴主要发生于基督宗教(尤其是五旬节派)、伊斯兰教以及民间宗教,而基督教和伊斯兰教保守派的持续增长和政治觉醒,则是20世纪下半以来世界宗教领域最引人注目的两大景观。

特稿:期待两位卓越领袖不期而遇的握手
2015-09-22

十三世纪下半,蒙古族统一全国立元朝。1289年,天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京,他们得元帝接见,获皇帝准许,把天主教传到中国。

特稿:藉着基督信仰构建幸福美满的婚姻生活
2013-08-26

俗话说:怕入错行,女怕嫁错郎。所以,婚前应当多加了解,擦亮双眼看缺点;而婚后糊涂一点,最好是闭上一只眼睛看优点。男人分为三种:1.既有事业又重家庭的男人。

教宗本笃十六世二零零九年四旬期文告
2009-02-24

由上述的话大家可清楚看到,禁食是一项重要的克己工夫,是克各种不羁的自我主义的灵性武器。自愿舍弃口福之乐和其它享受,能助基督的门徒控制因原罪而削弱了的本性倾向,因为原罪的恶果影响着我们整个人。

沉思——“自我征服”
2007-12-03

虽然后来我们会发现许多无法被征服的缺点,但这也是为了要我们谦虚,别以为一点点的利便感到满足。我们可能还需要连那些行善所带来的小小快感也要放弃,为着让我们明白我们所做的是超越本性的快感。

雷明远神父在宁波的日子
2011-12-26

利是一定的。如果胜利延迟到来,你不能看见,那些在你以后的人,有一天一定可以摘取胜利的果实。良好的工人要种植良好的种子。