冉万详与宗教界人士亲切交谈，认真听取各个地方负责人的情况介绍，详细了解宗教活动场所的内部管理和活动开展等情况，他指出：宣化基督教堂和清真南大寺作为合法的宗教活动场所，要严格遵守党和国家的有关法律法规和政策要求，依法依规开展宗教活动

会上大家踊跃发言，表示要以深入学习宣传贯彻党的二十大精神为重点，按照省委统战部和中国天主教“一会一团”的工作要求，做好年度工作谋划，依法依规开展各项工作，全面落实从严治教，加强团体建设，着力推进我国天主教中国化进程

张主教向神父们提出几点希望：一是要以此次避静神工为契机，保持自身的健康体魄，以昂扬姿态深入推进“坚持中国化·同心正道行”主题活动；二是要在牧灵工作中教育引导广大教友以社会主义核心价值观为引领，不断增进“五个认同”；三是要依法依规开展牧灵活动

宗座传信大学一百年前，即1924年5月15日，中国首届天主教教务会议在上海的圣依纳爵主教座堂开始举行，其目的在于促进和陪伴在中国一个本地教会的茁壮成长。

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

这次是在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事后，预先警告伯多禄，撒殚已经求得了许可，要筛宗徒们像筛麦子一样，但是他已经为伯多禄祈祷了，为叫伯多禄的信德不致于丧失，待他回头以后，要坚固他的弟兄们。

再如当年天主召唤撒慕尔一样，“撒慕尔，撒慕尔”……“上主，你的仆人在此静听”，同样是被召叫，撒慕尔也回应了天主的召叫。我们每一个人自接受洗礼以来就是一份召叫，他每时每刻都借着不同的人和事在呼唤我们。

上海的教友们都非常重视这个瞻礼，每值此日，很多教友都会偕全家前来圣堂参礼，在弥撒中一起为亡者祈祷，弥撒后为亡者举行追思礼仪，大家一起咏唱追思歌曲，为亡者撒圣水，祈求仁慈的天主，赏赐亡者炼灵，早日脱免炼苦

为那些吃、喝、拉撒都在房间的孤寡人们清扫房间，送去了天主的爱，并看望了生活在那里的老、弱、病、残的人们。其中有一位慕道者一同前往。

88岁的马德肋撒老教友，看到神父亲自来看望，激动得热泪盈眶，双手握住神父的手久久不愿松开。此次看望的患病教友年龄均在80岁左右，高神父平时也经常为他们送圣体，让他们感受到天主时时刻刻的陪伴。