神父说，实际上，人们并非因为爱教会而接纳基督，而是因为爱基督才接纳教会，既使教会因她许多代表的罪而满身疮痍。坎塔拉梅萨神父继续说，关键问题不在於教会是什麽，而在於教会是谁。

圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。

他说：「额我略圣歌是天主教会最了不起的瑰宝之一，但它渐渐被人们遗忘。『佩斯帕拉尼』提供了途径让人们对这种咏唱再度感到兴趣。」

（格前1：22-24）人们的得救是因信基督而成义，因圣洗和基督的死亡与复活结合，从罪孽和法律中被救，成为一个新的受造物。因此基督徒也要相称地活一个新生活，在圣神的指导下，活出天主子女的自由。

12时左右，人们熟悉的托尼和志愿者们来了，带着包子和菜汤，告诉大家不要着急，于是人们立刻默契地排好队，他们不用蜂拥而上，也不会因插队而争吵，每个人都能分到食物。

景县总堂秧歌队以及50多位教友们，敲锣打鼓扭着秧歌走上街头宣传耶稣复活，同时，散发给过路的群众小册子和传单，欢乐的秧歌，震天的锣鼓让人们禁不住驻足观看，人们一边看着小册子、传单一边看着秧歌说：“原来是天主教又要有耶稣复活节节日活动啊

这爱已经在基督来到世界的历史上具体地展示了出来，然而今天，天主却常常被人们否认。教宗说：在欧洲，尤其在19世纪的欧洲，人们肯定天主与人敌对、是人之自由的敌人，并且宣扬他们的这种思想。这是一个悲剧。

人们会看到我在山的最高处，他们抬头仰望我的枝桠，思想天堂与神，思想我跟神的距离，好近好近。我的伟大将是空前绝后，人们会永远记得我。　接下来的几年，三棵树不断地祈祷他们的梦想能够成真。

或许人们已经不记得基督宗教曾有非常古老历史的一页。”这位新监牧主教表示，作蒙古的主教是一个大礼物，同时也肩负着更大的责任，主教真正的使命就是关怀。

在福音（参阅玛16：13-20）中今天耶稣问门徒们一个很好的问题：“人们说人子是谁？”（13节）。这是一个我们也能问自己的一个问题：人们对于耶稣说什么？