其实，具有两千多年历史的大公天主教宗座拥有相当成熟的选举伯多禄继任人——教宗的程序和严格规定，而且，其选举过程亦再现基督信仰当信道理、理念和超自然信仰力量的启迪、干预。

背景说明：富翁终于为别人着想，但仍设想以超自然显现震撼亲人。这种思维忽略了启示的常规途径——即梅瑟和先知。灵修意义：我们往往希望奇迹迫使人信主，然而天主更重视人自由、理性的回应。

而发展到了现在，扩音技术越来越先进，却导致了人们过于依赖话筒，没有话筒就失声的现象。有时候，我们会觉得唱经班唱起歌来没有声音，那么，最简单的办法就是，加个话筒呗。于是，唱经楼上话筒越立越多。

几乎所有的媒体，都注意并报道了地震中的日本社会有序现象。

人们在用鲜花、烛火和祈祷哀悼小悦悦的同时，更强烈谴责当前世风日下的社会道德滑坡和人与人之间的冷漠以及缺少相互信任等可悲现象。

这也解释了为什么现在看到宝藏都是被遗弃在长时间无人居住的家中的现象。我们把这样的宝藏称为紧急宝藏，就是当你发现敌人杀过来了的时候，赶紧把所有值钱的东西都藏在一起，以备自己日后回来还能再找到。

信仰的危机侵袭了许多人，教宗在《信德之门》中指出了当今社会的这一现象。在一个信仰缺失的时代，他号召每位基督徒注目在死而复活的主基督身上彰显的无数信德的榜样，打开信德的大门。

但现在我们生活中经常出现信德与服从严重脱轨的现象，就是说我们有表面的信德但没有内在的信德，也就是没有信德。原因就是缺乏服从精神。

当我们细读圣经，也会发现对于耶稣复活有部分人更是否认、怀疑，不信等‘奇怪’现象！结合我们自己的信仰情况，静心反思，为什么会如此呢？

我们知道，基督教中有些派别是在圣神同祷运动下成立的，这些派别目前拥有1200-1400万的人数，而人数至今还一直不断地增加，比起别的教派之增加率竟有九倍之多，这是基督教中的一个特殊现象。